出自宋代郭印《讀金剛經》:
智慧比金剛,能碎諸煩惱。
良哉須菩提,為眾非草草。
再三立問端,一起復一倒。
要以撼瞿曇,俾之攄懷抱。
瞿曇了不惜,意切如老媼。
始終談四相,畢竟盡除掃。
為言福德性,勝施千萬寶。
因果本來空,種種惟心造。
默觀契予意,披味恨不早。
已喜識真吾,何妨行六通。
注釋參考
為言
(1).與之說話;與之交談?!妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸柏M寡人不足為言邪?何故哉?” 北魏 酈道元 《水經注·汾水》:“ 辛 貌丑,妻不為言?!?/p>
(2).猶為意?!妒酚洝す荜塘袀鳌罚骸?管仲 貧困,常欺 鮑叔 , 鮑叔 終善遇之,不以為言?!?/p>
詐偽之言。為,通“ 偽 ”?!对姟ぬ骑L·采苓》:“人之為言,茍亦無信?!薄对姟ぬ骑L·采苓》:“人之為言,胡得焉?!?孔穎達 疏:“人之詐偽之言。” 陳奐 傳疏:“古‘為、偽、譌’三字同?!睹姟繁咀鳌疄椤?,讀作‘偽’也。為言即讒言,所謂小行無徵之言也?!?/p>
德性
德性 (déxìng) 道德品性 moral character 子思言“尊德性”,而歸于“道問學”?!濉?劉開《問說》 同“德行”( ) disgusting萬寶
亦作“ 萬寳 ”。 1.各種作物的果實。《莊子·庚桑楚》:“春氣發(fā)而百草生,正得秋而萬寶成?!?陸德明 釋文:“天地以萬物為寶,至秋而成也。 元嘉 本作‘萬寳’?!薄端鍟ひ魳分旧稀罚骸霸势澖鸬拢贸扇f寶?!?清 姚鼐 《渡淮》詩:“西成未為惡,苦被飛蝗惱。連村撲未盡,何以實萬寶?!?/p>
(2).猶萬物。 漢 史岑 《出師頌》:“皇運來授,萬寳增煥?!?/p>詳細解釋
亦作“ 萬寳 ”。1.各種作物的果實?!肚f子·庚桑楚》:“春氣發(fā)而百草生,正得秋而萬寶成?!?陸德明 釋文:“天地以萬物為寶,至秋而成也。 元嘉 本作‘萬寳’?!薄端鍟ひ魳分旧稀罚骸霸势澖鸬?,裁成萬寶?!?清 姚鼐 《渡淮》詩:“西成未為惡,苦被飛蝗惱。連村撲未盡,何以實萬寶?!?/p>
2.猶萬物。 漢 史岑 《出師頌》:“皇運來授,萬寳增煥?!?/p>
郭印名句,讀金剛經名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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