誰(shuí)種離離碎玉苗，曉樓吟望興偏饒。
白云作伴宜長(zhǎng)在，紅日無(wú)情已半銷。
聚映早霞明野寺，散隨春水過(guò)溪橋。
世間安得王摩詰，醉展霜縑把筆描。

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世間

人世間；世界上?！栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三：“有飲不肯飲，但顧世間名?！?唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩(shī)：“高枕閑看古篆香，世間萬(wàn)事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?！?楊朔 《滇池邊上》：“自古以來(lái)，人們常有個(gè)夢(mèng)想，但愿世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠(yuǎn)是春天?！?/p>

安得

如何能得、怎能得。含有不可得的意思。

豈可。

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語(yǔ)vimalakīrti)的省稱。意譯為“凈名”或“無(wú)垢稱”。《維摩經(jīng)》中說(shuō) 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士，和 釋迦牟尼 同時(shí)，善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱病為由，向 釋迦佛 遣來(lái)問(wèn)訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚(yáng)大乘深義，為佛典中現(xiàn)身說(shuō)法，辯才無(wú)礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩(shī)：“天女要知 摩詰 病，銀瓶滿送 洛陽(yáng) 春?！?宋 陸游 《病中作》詩(shī)：“ 摩詰 病説法， 虞卿 窮著書(shū)。”

(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林＜十萬(wàn)圖記＞》：“按畫(huà)家分南北二宗， 摩詰 為南宗創(chuàng)始?！?/p>

霜縑

白絹。 唐 韓愈 《寒食日出游夜歸》詩(shī)：“可憐物色阻攜手，空展霜縑吟九詠?！?宋 王禹偁 《仲咸借予海魚(yú)圖觀罷有詩(shī)因和》：“偶費(fèi)霜縑與綵毫，海魚(yú)圖畫(huà)滿波濤?！?黃質(zhì) 《貴池塢渡湖北垞古松歌為汪鞠友題》：“霜縑雪楮任揮灑，時(shí)喜晴暉落窗牖?！?/p>

把筆

(1).執(zhí)筆。借指書(shū)寫；寫作。 唐 韓愈 《送靈師》詩(shī)：“失職不把筆，珠璣為君編?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·華陽(yáng)博議下》：“強(qiáng)記則博聞，博聞必強(qiáng)記，此常理而不盡然。至博聞強(qiáng)記而不解把筆者，又比比也?！?清 曹寅 《朱園看梅憶子猷》詩(shī)：“我行 石城 東，每擬寫橫幅。遠(yuǎn)慚北枝妙，把筆手先縮?！?王統(tǒng)照 《＜王統(tǒng)照短篇小說(shuō)集＞序言》：“由于年來(lái)久病，住醫(yī)院和休養(yǎng)時(shí)多，不能把筆?！?/p>

(2).握著初學(xué)兒童的手和筆教其習(xí)字。 清 平步青 《霞外攟屑·釋諺·把字》：“把筆猶言握筆，今小兒初就塾，蒙師把筆。”

王禹偁名句，霽后望山中春雪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考