君不見山高海深人不測，古往今來轉(zhuǎn)青碧。
淺近輕浮莫與交，地卑只解生荊棘。
誰道黃金如糞土，張耳陳馀斷消息。
行路難，行路難，君自看。
不會當(dāng)時作天地，剛有多般愚與智。
到頭還用真宰心，何如上下皆清氣。
大道冥冥不知處，那堪頓得羲和轡。
義不義兮仁不仁，擬學(xué)長生更容易。
負(fù)心為壚復(fù)為火，緣木求魚應(yīng)且止。
君不見燒金煉石古帝王，鬼火熒熒白楊里。
君不見道傍廢井生古木，本是驕奢貴人屋。
幾度美人照影來，素綆銀瓶濯纖玉。
云飛雨散今如此，繡闥雕甍作荒谷。
沸渭笙歌君莫夸，不應(yīng)常是西家哭。
休說遺編行者幾，至竟終須合天理。
敗他成此亦何功，蘇張終作多言鬼。
行路難，行路難，不在羊腸里。
九有茫茫共堯日，浪死虛生亦非一。
清凈玄音竟不聞，花眼酒腸暗如漆。
或偶因片言只字登第光二親，又不能獻可替否航要津。
口譚羲軒與周孔，履行不及屠沽人。
行路難，行路難，日暮途遠空悲嘆。
君不見道傍樹有寄生枝，青青郁郁同榮衰。
無情之物尚如此，為人不及還堪悲。
父歸墳兮未朝夕，已分黃金爭田宅。
高堂老母頭似霜，心作數(shù)支淚常滴。
我聞忽如負(fù)芒刺，不獨為君空嘆息。
古人尺布猶可縫，潯陽義犬令人憶。
寄言世上為人子，孝義團圓莫如此。
若如此，不遄死兮更何俟。

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九有

(1).九州?！对姟ど添灐ばB》：“方命厥后，奄有九有?！?毛 傳：“九有，九州也。”《三國志·蜀志·郤正傳》：“今三方鼎跱，九有未乂，悠悠四海，嬰丁禍敗?！?前蜀 貫休 《行路難》詩：“九有茫茫共 堯 日，浪死虛生亦非一?！?清 黃遵憲 《感事》詩之二：“茫茫九有古 禹 域，南北東西盡戎狄?！眳⒁姟?九州 ”。

(2).佛教語。指眾生輪回之三界九地。 唐 王勃 《釋迦佛賦》：“恩霑九有，行洽三無。” 明 陳士元 《象教皮編·名教》：“九有者，四禪、四定為八地，合欲界一地為九有也，因果不忘，故名為有。”

茫茫

浪死

徒然死去；白白送死。 前蜀 貫休 《行路難》詩：“九有茫茫共 堯 日，浪死虛生亦非一。” 宋 梅堯臣 《嘗正仲所遺撥醅》詩：“世無功名多浪死， 劉伶 阮籍 于今傳?！薄顿Y治通鑒·隋煬帝大業(yè)七年》：“﹝ 王薄 ﹞又作《無向遼東浪死歌》以相感勸，避征役者多往歸之?！?胡三省 注：“浪死，猶言徒死也?！?/p>

虛生

(1).徒然活著，白活。 唐 王建 《宮中調(diào)笑》詞之三：“愁坐、愁坐，一世虛生虛過?！?宋 孔平仲 《續(xù)世說·企羨》：“ 武后 時， 宗楚客 坐贓貶， 太平公主 觀其第舍，嘆曰：‘見其居處，吾輩乃虛生爾?！?清 何焯 《義門讀書記·論語上》：“ 程子 曰：‘聞道，知所以為人也，夕死可矣，是不虛生也。’知之真，便信之篤，行之力，守之固，如此，則生不虛生，亦死不徒死?！?/p>

(2).憑空生出；無故生出?！稌x書·劉元海載記》：“左賢王 元海 姿器絶人，榦宇超世。天若不恢崇單于，終不虛生此人也。”

貫休名句，行路難名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考