沛宮不樂(lè)復(fù)何為諸母父兄知舊事
出自元代張昱《過(guò)歌風(fēng)臺(tái)》:
世間快意寧有此,亭長(zhǎng)還鄉(xiāng)作天子。
沛宮不樂(lè)復(fù)何為?諸母父兄知舊事。
酒酣起舞和兒歌,眼中盡是漢山河。
韓彭受誅黥布戮,且喜壯士今無(wú)多。
縱酒極歡留十日,感慨傷懷涕沾臆。
萬(wàn)乘旌旗不自尊,魂魄猶為故鄉(xiāng)惜。
從來(lái)樂(lè)極自生哀,泗水東流不再回。
萬(wàn)歲千秋誰(shuí)不念,古之帝王安在哉?莓苔石刻今如許,幾度秋風(fēng)灞陵雨。
漢家社稷四百年,荒臺(tái)猶是開(kāi)基處。
注釋參考
沛宮
漢高祖 在 沛 的宮室?!妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》:“ 高祖 還歸,過(guò) 沛 ,留。置酒 沛宮 ,悉召故人父老子弟縱酒。”《漢書(shū)·禮樂(lè)志》:“至 孝惠 時(shí),以 沛宮 為原廟。” 北周 庾信 《漢高祖置酒沛宮贊》:“游子思舊,來(lái)歸 沛宮 。”
何為
為什么,何故?!秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“江河百谷,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當(dāng)笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向?yàn)樘?,讀書(shū)其中,名之曰‘雜庸’?;蛟唬骸?司馬相如 賣(mài)酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
(1).干什么,做什么。用于詢(xún)問(wèn)?!逗鬂h書(shū)·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī):“新秋朝涼未見(jiàn)日,公早結(jié)束來(lái)何為?” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》:“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產(chǎn) 曰:‘説也?!?/p>
(2).是什么?!逗鬂h書(shū)·何進(jìn)傳》:“大將軍稱(chēng)疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩(shī):“平生生計(jì)何為者?三逕蒼苔十畝田?!?/p>
諸母
(1).庶母。《禮記·曲禮上》:“諸母不漱裳。” 鄭玄 注:“諸母,庶母也?!?孔穎達(dá) 疏:“諸母,謂父之諸妾有子者?!?/p>
(2).稱(chēng)與父親同輩或年齡相近的婦女;老婦?!妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》:“ 沛 父兄諸母故人日樂(lè)飲極驩,道舊故為笑樂(lè)。”《漢書(shū)·蒯通傳》:“臣之里婦,與里之諸母相善也。里婦夜亡肉,姑以為盜,怒而逐之。婦晨去,過(guò)所善諸母,語(yǔ)以事而謝之?!?/p>
(3).特指伯母、叔母。 清 黃遵憲 《拜曾祖母李太夫人墓》詩(shī):“諸母背我駡:健犢行破車(chē)?!?/p>
父兄
父兄 (fùxiōng) 父親與兄長(zhǎng)。 father and elder brothers 兼仗父兄之烈?!巍?司馬光《資治通鑒》 泛指家中長(zhǎng)輩,或用作偏義復(fù)詞,指兄 我有親父兄,性行暴如雷。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》知舊
知交舊友?!度龂?guó)志·魏志·荀彧傳》:“ 彧 及 攸 并貴重,皆謙沖節(jié)儉,祿賜散之宗族知舊,家無(wú)餘財(cái)?!薄端螘?shū)·顏延之傳》:“﹝ 延之 ﹞又好騎馬,遨游里巷,遇知舊輒據(jù)鞍索酒,得酒必頽然自得。” 唐 薛能 《雨霽宿望喜驛》詩(shī):“閒想更逢知舊否,館前楊柳種初成?!?章炳麟 《八月十五夜詠懷》:“知舊半凋落,忍此同傾輈。”
張昱名句,過(guò)歌風(fēng)臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考