劍池有逸人，過(guò)我談我理。
自謂出囂塵，知足更知止。
高標(biāo)拂煙云，雅志在山水。
既作陶淵明，且慕赤松子。
我方聞緒余，固已生歡喜。
正欲叩淵源，獨(dú)恨未暇耳。
忽云桐柏山，此去甚密邇。
擬一往其間，尋真訪遺址。
不久便可還，畢此玄妙旨。
一去寂無(wú)音，逢人問(wèn)行李。
人言不復(fù)來(lái)，征車已西指。
反把游山屐，去踏長(zhǎng)安市。
似聞稍留連，尚稽歸故里。
未免傍人門，乞憐應(yīng)忍恥。
縱使得美官，所喪亦多矣。
嗟哉人學(xué)仙，如君能有幾。
冥鴻合高翔，不謂事乃爾。
徒有懶窩名，卻入旋窩里。
始知聽(tīng)空言，未若觀素履。
意者天愛(ài)君，要君行處是。
慮或成沈迷，敗道自此始。
聊復(fù)小撓之，欲其全暮齒。
庶發(fā)堅(jiān)固心，永無(wú)塵念起。

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空言

(1).謂不切實(shí)際的話?！秴问洗呵铩ぶ取罚骸爸林沃溃涿癫缓每昭蕴撧o，不好淫學(xué)流説?！?晉 盧諶 《覽古》詩(shī)：“ 秦 人來(lái)求市，厥價(jià)徒空言?！?魯迅 《花邊文學(xué)·安貧樂(lè)道法》：“事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。”

(2).謂只起褒貶作用而不見(jiàn)用于當(dāng)世的言論主張。《史記·太史公自序》：“子曰：‘我欲載之空言，不如見(jiàn)之於行事之深切著明也?！?司馬貞 索隱：“空言，謂褒貶是非也?？樟⒋宋模鴣y臣賊子懼也?！?唐 韓愈 《與孟尚書書》：“ 孟子 雖賢圣，不得位，空言無(wú)施，雖切何補(bǔ)?！?明 梅之熉 《＜古今譚概＞敘》：“士君子得志則見(jiàn)諸行事，不得志則託諸空言?！?/p>

未若

不如，比不上。《后漢書·荀彧傳》：“ 彧 報(bào)曰：‘今穀食雖少，未若 楚 漢 在 滎陽(yáng) 、 成皋 閒也?！?三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》：“蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事，年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子 胡兒 曰：‘撒鹽空中差可擬?！峙唬骸慈袅跤L(fēng)起。’” 唐 柳宗元 《非國(guó)語(yǔ)上·不藉》：“吾以奉天地宗廟，則存其禮誠(chéng)善矣。然而存其禮之為勸乎農(nóng)也，則未若時(shí)使而不奪其力?！?宋 蘇軾 《賀坤成節(jié)表》：“放億萬(wàn)之羽毛，未若消兵以全赤子；飯無(wú)數(shù)之緇褐，豈如散廩以活饑民?！?/p>

素履

(1).《易·履》：“初九：素履往，無(wú)咎。象曰：素履之往，獨(dú)行愿也。” 王弼 注：“履道惡華，故素乃無(wú)咎?！?高亨 注：“素，白色無(wú)文彩。履，鞋也?！芈耐扔魅艘詷闼靥拱字畱B(tài)度行事，此自無(wú)咎?！焙笥靡员扔髻|(zhì)樸無(wú)華、清白自守的處世態(tài)度?！度龂?guó)志·魏志·管寧傳》：“雖有素履幽人之貞，而失 考父 茲恭之義，使朕虛心引領(lǐng)歷年，其何謂邪？” 宋 葉適 《臺(tái)州高君墓志銘》：“父 融 ，有素履，起家 衡州 司戶參軍?！?清 方文 《王抑之招集齋中有贈(zèng)》詩(shī)：“我雖長(zhǎng)賤貧，未敢愆素履?！?/p>

(2).居喪時(shí)所穿的鞋子。借用為對(duì)居喪者的問(wèn)候語(yǔ)。如：敬候素履。

吳芾名句，寄季元集名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考