出自宋代釋印肅《頌古九十八首》：
大秤秤不起，小斗量不盡。
無(wú)量劫即今，無(wú)不是心印。
注釋參考
無(wú)量劫
佛教謂計(jì)數(shù)不盡的時(shí)節(jié)。佛經(jīng)言天地從生成至毀滅為一劫。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》：“一成一敗，謂之一劫，自此天地已前，則有無(wú)量劫矣?！?宋 張商英 《護(hù)fa{1|1}論》：“蓋念一切眾生無(wú)量劫來(lái)皆曾為己?！?/p>
即今
今天；現(xiàn)在。 唐 高適 《送桂陽(yáng)孝廉》詩(shī)：“即今江海一歸客，他日云霄萬(wàn)里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書(shū)》詩(shī)：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘?！薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸笆乱讶绱?，料留你不住了，只是你要去時(shí)，即今就去?！?/p>
不是
不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過(guò)失 mistake;faul 是吾不是處。——清·林覺(jué)民《與妻書(shū)》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候心印
(1).佛教禪宗語(yǔ)。謂不用語(yǔ)言文字，而直接以心相印證，以期頓悟?！秹?jīng)·頓漸品》：“師曰：‘吾傳佛心印，安敢違於佛經(jīng)。’” 唐 韓偓 《江岸閑步》詩(shī)：“立談禪客傳心印，坐睡漁師著背蓬。” 宋 王禹偁 《寄贊寧上人》詩(shī)：“眉毫久別應(yīng)垂雪，心印休傳本似灰?！?明 寓山居士 《魚(yú)兒佛》第三折：“心印非遙，只在本來(lái)還照。回頭早，認(rèn)得胎胞儘，四大皆安好?！?/p>
(2).理學(xué)家借以指對(duì)圣人學(xué)說(shuō)在心性上的領(lǐng)會(huì)。 明 王守仁 《＜大學(xué)＞問(wèn)》：“此格致誠(chéng)正之説，所以闡 堯 舜 之正傳而為 孔氏 之心印也?！?/p>
(3).泛指內(nèi)心有所領(lǐng)會(huì)。 清 周友良 《珠江梅柳記》：“而二美意皆屬予，微露拒 程 之意， 程子 亦心印?！?/p>
(4).心心相印。 沉從文 《菜園》：“只能心印默契，不可言傳?！?/p>
(5).拆字術(shù)。 宋 郭若虛 《圖畫(huà)見(jiàn)聞志·論氣韻非師》：“且如世之相押字之術(shù)，謂之心印。本自心源，想成形跡，跡與心合，是之謂印。爰及萬(wàn)法，緣慮施為，隨心所合，皆得名印。”
釋印肅名句，頌古九十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
