出自宋代釋印肅《偈頌三十首》:
眾生本是佛,悟了一體同。
若人不達(dá)本,逐末走西東。
君子當(dāng)務(wù)本,本立佛性同。
通一萬(wàn)事畢,終不被塵籠。
非塵體不動(dòng),本實(shí)理含融。
先天唯此物,今古學(xué)無(wú)蹤。
難了意在處,塞頑空色空。
本無(wú)有指,妄言色空。
若得妄消歇,真體者何窮。
真體非形相,不離形相中。
幻質(zhì)皆虛偽,大智發(fā)於中。
幻盡覺(jué)圓滿,心光寥廓通。
此通無(wú)對(duì)待,天地在其中。
森羅并萬(wàn)像,影現(xiàn)一鏡中。
鏡中實(shí)我體,寂湛印倥侗。
若能同道者,與理本相同。
唯守性清凈,眼耳若盲聾。
情忘兼想盡,忽覺(jué)已身空。
自了本無(wú)物,強(qiáng)以道言通。
此法滯諸學(xué),皆幻質(zhì)相容。
若離一切相,形體外靈通。
左右逢其源,煩中入胸中。
我尚不可得,非我何可得。
眷屬猶如夢(mèng),非冤不遇逢。
如今兒女者,皆再來(lái)祖宗。
一根來(lái)復(fù)去,如觀桑葉同。
本樹(shù)何曾動(dòng),凋葉有來(lái)冬。
葉落明年發(fā),根深不怕風(fēng)。
但能勤力護(hù),勿使火兼蟲(chóng)。
毀壞本根者,萬(wàn)劫墮貧窮。
如今憂生死,猶如顛哭空。
不知空本無(wú),如翳生眼中。
眼明雖說(shuō)實(shí),不可順盲聾。
注釋參考
本實(shí)
本來(lái)的真實(shí)含義。 唐 孔穎達(dá) 《<周易正義>序》:“易者易也,音為難易之音,義為簡(jiǎn)易之義,得緯文之本實(shí)也?!?/p>
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