出自元朝鄭禧《木蘭花慢三首》
任東風(fēng)老去，吹不斷，淚盈盈。記春淺春深，春寒春暖，春雨春晴。都來(lái)殺詩(shī)人興，更落花、無(wú)定挽春情。芳草猶迷舞蝶，綠楊空語(yǔ)流鶯。玄霜著意搗初成?；厥资г朴?。但如醉如癡，如狂如舞，如夢(mèng)如驚。香魂只今迷戀，問(wèn)真仙、消息最分明。后夜相逢何處，清風(fēng)明月蓬瀛。
恃平生豪氣，沖星斗，渺云煙。記楚水湘山，吳云越月，頻入詩(shī)篇。皎潔劍光零亂，算幾番、沉醉樂(lè)花前?！醴N仙人瑤草，故家五色云邊。芙蓉金闕正需賢。詔下九重天。念滿(mǎn)腹瑯＊，盈襟書(shū)傳，人正韶年。蟾宮近傳芳信，□＊娥、嬌艷待詩(shī)仙。領(lǐng)取天香第一，縱橫禮樂(lè)三千。
望斜楊裊翠，簾試卷，小紅樓。想鸞佩敲瓊，鸞妝沁粉，越樣風(fēng)流。吟懷自憐豪健，灑云箋、醉里度春愁。有唱還應(yīng)有和，纖纖玉映銀鉤。犀心一點(diǎn)暗相投。好事莫悠悠。便有約尋芳，蜂媒才到，蝶使重游。梅花故園憔悴，揖東風(fēng)、讓與杏梢頭。況是梅花無(wú)語(yǔ)，杏花好好相留。
以上鄭禧作品《木蘭花慢》共3首
注釋參考
后夜
后半夜。 唐 劉長(zhǎng)卿 《喜鮑禪師自龍山至》詩(shī)：“猿聲知后夜，花發(fā)見(jiàn)流年?！?宋 梅堯臣 《依韻和劉六淮潮》：“后夜人無(wú)寐，遙聽(tīng)入浦聲。” 清 吳下阿蒙 《斷袖篇·任懷仁》：“后夜忽見(jiàn)形云。我家明日當(dāng)除服作祭?！?/p>
相逢
相逢 (xiāngféng) 彼此遇見(jiàn);會(huì)見(jiàn) come across 偶然相逢何處
哪里，什么地方。《漢書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”
清風(fēng)明月
清風(fēng)明月 (qīngfēngmíngyuè) 形容清閑無(wú)事 be at leisure 不妄交接,門(mén)無(wú)雜賓。有時(shí)獨(dú)醉,曰:“入吾室者,但有清風(fēng);對(duì)吾飲者,惟當(dāng)明月。”——《南史·謝晦傳》 金馬玉堂三學(xué)士,清風(fēng)明月兩閑人——宋· 歐陽(yáng)修《會(huì)老堂致語(yǔ)》 也作“明月清風(fēng)” 成語(yǔ)解釋只與清風(fēng)、明月為伴。比喻不隨便結(jié)交朋友。也比喻清閑無(wú)事。清風(fēng)明月出處《南史·謝惠傳》：“入吾室者，但有清風(fēng)；對(duì)吾飲者，惟當(dāng)明月?！笔褂美浣瘃R玉堂三學(xué)士，清風(fēng)明月兩閑人。蓬瀛
蓬萊 和 瀛洲 。神山名，相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》：“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍，或棄神州而宅 蓬 瀛 ?！?唐 許敬宗 《游清都觀(guān)尋沉道士得清字》詩(shī)：“幽人蹈 箕 潁 ，方士訪(fǎng) 蓬 瀛 ?！?明 唐順之 《送王侍讀赴南都》詩(shī)：“此去 周南 異留滯，看君到處即 蓬 瀛 ?！?/p>
鄭禧名句，木蘭花慢三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
