出自宋代蘇轍《寄題登封揖仙亭》：
靈王太子本讀書(shū)，縱談谷洛參諸儒。
生來(lái)不見(jiàn)全盛初，老成遺訓(xùn)誰(shuí)楷模。
心知漸失文武余，蕭然直入山中居。
山間吹笙鳳凰呼，升天白日乘龍車(chē)。
周人聚觀拜路隅，明月為佩云為裾。
歸來(lái)千歲孰在無(wú)，赤松老彭自為徒。
上侍玉宸臨九區(qū)，烜赫不類(lèi)山澤癯。
依山作邑賢大夫，夜中焚香溯空虛。
我欲從之駕肩輿，秋風(fēng)八月來(lái)徐徐。
注釋參考
吹笙
喻飲酒。 宋 張?jiān)?《浣溪沙》詞題曰：“諺以竊嘗為吹笙云。” 遼 李齊賢 《鷓鴣天·飲麥酒》詞：“飲中妙訣人如問(wèn)，會(huì)得吹笙便可工?！?況周頤 《蕙風(fēng)詞話(huà)》卷三：“竊嘗，嘗酒也……《織餘瑣述》云：‘樂(lè)器竹製者唯笙，用吸氣吸之，恆輕，故以喻竊嘗?！?/p>
鳳凰
鳳凰 (fènghuáng) 具有鮮艷羽毛和優(yōu)美體型和動(dòng)作的一種鳥(niǎo),從前中國(guó)皇宮里將它馴養(yǎng),并與神話(huà)中的鳳凰相聯(lián)系,作為好運(yùn)的象征,有人認(rèn)為它就是眼斑冠雉(青鸞) feng huang;fung-hwang;a Chinese phoenix升天
升天 (shēngtiān) 上升到天界; 指死亡 rapture;go up to heaven 一人得道,雞犬升天白日
白日 (báirì) 白天 day;daytime 太陽(yáng) sun 白日依山盡?！啤?王之渙《登鸛雀樓》 泛指時(shí)光 time 浪費(fèi)白日龍車(chē)
(1).《初學(xué)記》卷一引《淮南子》：“爰止 羲和 ，爰息六螭，是謂懸車(chē)。”注：“日乘車(chē)駕以六龍， 羲和 御之。”后因以“龍車(chē)”指日車(chē)。 唐 張籍 《莊陵挽歌詞》之三：“曉日龍車(chē)動(dòng)，秋風(fēng)閶闔開(kāi)?！?/p>
(2).《藝文類(lèi)聚》卷七一引 漢 應(yīng)劭 《漢儀》：“天子法駕，所乘曰金根車(chē)，駕六龍?！焙笠蛞浴褒堒?chē)”指天子的車(chē)駕。 宋 王安石 《題永昭陵》詩(shī)：“龍車(chē)不可望，投老涕沾衣。”《宣和遺事》前集：“﹝天子﹞到晚后乘龍車(chē)?guó)P輦，去三十六宮二十四苑閑游?！?/p>
(3).《大戴禮記·五帝德》：“﹝ 顓頊 ﹞乘龍而至四海?！焙笠蛞浴褒堒?chē)”為神仙所乘車(chē)。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷三：“此月初耳見(jiàn) 許侯 與 紫徽夫人 及 右英 共轡龍車(chē)，往詣 南真 ?！?前蜀 杜光庭 《題平蓋沼》詩(shī)：“龍車(chē)?guó)P輦非難遇，只要塵心早出塵。” 清 屈大均 《廣東新語(yǔ)·神語(yǔ)·南海之帝》：“歲之冬日，必為火清之醮以答神庥，龍車(chē)冕服，極其珍麗為之，所在皆然?！?/p>
蘇轍名句，寄題登封揖仙亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
- 9睡好
