風(fēng)雨雖如晦，雞鳴不廢晨。
窗明驚次第，吾臥待逡巡。
泣豆因煮豆，柏人何迫人。
為家疑宿業(yè)，舊學(xué)似前身。

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宿業(yè)

(1).前世的善惡因緣。佛教相信眾生有三世因果，認為過去世所作的善惡業(yè)因，可以產(chǎn)生今生的苦樂果報。 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷八：“ 德 性根好道，宿業(yè)所牽，未能脫去，乃此拘留。” 清 陳守詒 《＜香祖樓＞后序》：“情能終局，歡娛皆係前塵；恨少收塲，苦惱多由宿業(yè)?！钡澜桃嘀v宿業(yè)，與佛教義相近。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷一：“吾今去，勿輕示人，世上亦有經(jīng)，子有宿業(yè)，故口相授耳?！?/p>

(2).猶舊業(yè)。 宋 蘇軾 《答劉沔都漕書》：“ 軾 平生以言語文字見知於世，亦以此取疾於人，得失相補，不如不作之安也。以此常欲焚棄筆硯，為瘖默人，而習(xí)氣宿業(yè)，未能盡去，亦謂隨手云散鳥沒矣?！?/p>

(3).謂久諳其事。 宋 蘇軾 《賜正議大夫知樞密院事安燾乞退不允批答制》之二：“吾欲兵民兼利，戎夏兩安。非宿業(yè)更變之臣，懼有傷財玩寇之患。”

舊學(xué)

前身

趙蕃名句，病中即事十五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考