夜夢(mèng)神官與我言，羅縷道妙角與根。挈攜陬維口瀾翻，
百二十刻須臾間。我聽其言未云足，舍我先度橫山腹。
我徒三人共追之，一人前度安不危。我亦平行蹋喬亢虛亢，
神完骨蹻腳不掉。側(cè)身上視溪谷盲，杖撞玉版聲彭。>
神官見我開顏笑，前對(duì)一人壯非少。石壇坡陀可坐臥，
我手承頦肘拄座。隆樓杰閣磊嵬高，天風(fēng)飄飄吹我過。
壯非少者哦七言，六字常語(yǔ)一字難。我以指撮白玉丹，
行且咀噍行詰盤。口前截?cái)嗟诙?，綽虐顧我顏不歡。
乃知仙人未賢圣，護(hù)短憑愚邀我敬。我能屈曲自世間，
安能從汝巢神山。

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神官

(1).猶仙官。道教指有爵位的神仙。 唐 韓愈 《記夢(mèng)》詩(shī)：“夜夢(mèng)神官與我言，羅縷道妙角與根。”《云笈七籤》卷二六：“此十洲大丘靈阜皆真仙隩墟神官所治，其餘山川萬端并無覩者矣。” 趙令畤 《侯鯖錄》卷三引 宋 張耒 《七夕》詩(shī)：“神官召集役靈鵲，直渡天河橫作橋?！?宋 范成大 《神弦》詩(shī)：“素空逗露晚花泣，神官行水鱗僮濕?！?/p>

(2).猶神漢。 歐陽(yáng)山 《高干大》第一章：“咱們這里，七八十里地尋不出一個(gè)醫(yī)生，請(qǐng)了巫師，神官，花了錢沒頂事?！?/p>

羅縷

枚舉陳述。 晉 傅咸 《上事自辨》：“而 結(jié) 一旦橫挫臣，臣前所以不羅縷者，冀因 結(jié) 奏得從私愿也?！薄段倪x·謝靈運(yùn)＜擬魏太子“鄴中集”詩(shī)·魏太子＞》：“羅縷豈闕辭，窈窕究天人?！?呂向 注：“羅列縷述也。” 唐 韓愈 《記夢(mèng)》詩(shī)：“夜夢(mèng)神官與我言，羅縷道妙角與根?！?郭沫若 《蜀道奇》詩(shī)：“歷史悠久難羅縷，試看二十世紀(jì)之雄圖。”

道妙

(1).佛教或道教學(xué)說的精義、經(jīng)典。 唐 韋應(yīng)物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩(shī)：“道妙茍為得，出處理無偏。” 宋 真德秀 《送湯伯紀(jì)歸安仁》詩(shī)：“正須澄心愿，乃許窺道妙。” 清 陳確 《黃山道士韓養(yǎng)元師弟傳》：“ 尊覺 雖少年，而勤思道妙，甘淡泊?！?/p>

(2).指文章。 唐 韓愈 《記夢(mèng)》詩(shī)：“夜夢(mèng)神官與我言，羅縷道妙角與根?！?錢仲聯(lián) 集釋引 汪琬 曰：“意當(dāng)時(shí)有權(quán)貴不學(xué)，自詡能詩(shī)，欲得公之稱譽(yù)者，故作此以託諷歟？” 清 王筠 《菉友肊說》：“化神奇為腐臭，則典籍亦糟粕也；化臭腐為神奇，則瓦甓皆道妙也?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇：“ 梁 之 劉勰 ，至謂‘人文之元，肇自太極’（《文心雕龍·原道》），三才所顯，并由道妙，‘形立即章成矣，聲發(fā)則文生矣’，故凡虎斑霞綺，林籟泉韻，俱為文章。”

韓愈名句，記夢(mèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考