出自宋代趙文《鶯啼序(有感)》:
秋風(fēng)又吹華發(fā),怪流光暗度,最可恨、木落山空,故國(guó)芳草何處。
看前古、興亡墮淚,誰(shuí)知?dú)v歷今如古。
聽(tīng)吳兒唱徹,庭花又翻新譜。
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腸斷江南,庚信最苦,有何人共賦。
天又遠(yuǎn),云海茫茫,鱗鴻似夢(mèng)無(wú)據(jù)。
怨東風(fēng)、不如人意,珠履散、寶釵何許。
想故人、月下沈吟,此時(shí)誰(shuí)訴。
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吾生已矣,如此江山,又何懷故宇。
不恨賦歸遲,歸計(jì)大誤。
當(dāng)時(shí)只合云龍,飄飄平楚。
男兒死耳,嚶嚶呢呢,丁寧賣履分香事,又何如、化作胥潮去。
東君豈是無(wú)能,成敗歸來(lái),手種瓜圃。
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膏殘夜久,月落山寒,相對(duì)耿無(wú)語(yǔ)。
恨前此、燕丹計(jì)早,荊慶才疏,易水衣冠,總成塵土。
斗雞走狗,呼盧蹴鞠,平生把臂江湖舊,約何時(shí)、共話連床雨。
王孫招不歸來(lái),自采黃花,醉扶山路。
注釋參考
男兒
男兒 (nán ér) 男子漢 man 男兒有淚不輕彈 指丈夫 husband嚶嚶
嚶嚶 (yīngyīng) 象聲詞,形容鳥(niǎo)叫聲或低而細(xì)微的聲音 chirping or slight voice 鳥(niǎo)鳴嚶嚶呢呢
絮絮不休貌。 明 徐渭 《<逃禪集>序》:“彼所謂高冠務(wù)干祿之徒,其至溷而無(wú)比,塊然略無(wú)見(jiàn)者,亦顧呢呢於閎眇而難名之道,又何為者耶?” 清 袁枚 《新齊諧·蔡掌官》:“小奴持燈送歸于無(wú)人之處,見(jiàn)掌官與人作揖,口呢呢細(xì)語(yǔ),奴問(wèn)與何人説話,曰:‘好友 李三哥 喚我?!?/p>
丁寧
丁寧 (dīngníng) 叮嚀,反復(fù)地囑咐 give careful instructions repeatedly賣履分香
典出 三國(guó) 魏 曹操 《遺令》:“餘香可分與諸夫人,不命祭。諸舍中無(wú)所為,可學(xué)作組、履賣也?!焙笠蛞灾杆勒吲R終前對(duì)妻妾的留戀。 清 蒲松齡 《聊齋志異·祝翁》:“人當(dāng)屬纊之時(shí),所最不忍訣者,牀頭之暱人耳;茍廣其術(shù),則賣履分香,可以不事矣?!?袁枚 《隨園詩(shī)話》卷九引 戴喻讓 《臨漳曲》:“賣履分香兒女情,讀書(shū)射獵英雄氣?!?/p>
何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 誠(chéng)好惡何如?!啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取化作
(1).化育生成。《莊子·天道》:“萬(wàn)物化作,萌區(qū)有狀,盛衰之殺,變化之流也?!?太平天囯 李秀成 《自述》:“自拜上帝之后,件件可悉,不知天意如何化作此人?!?/p>
(2).變成。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下:“ 廬陵 有木客鳥(niǎo),大如鵲,千百為羣,不與眾鳥(niǎo)相厠。俗云是古之木客花化作。”《西游記》第十五回:“卻才是 金頭揭諦 請(qǐng)了菩薩來(lái),把那澗里龍化作我們的白馬。” 魯迅 《野草·雪》:“寒夜使他結(jié)一層冰,化作不透明的水晶模樣?!?/p>
趙文名句,鶯啼序(有感)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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