出自宋代釋慧遠(yuǎn)《玉泉皓和尚贊》:
倒施逆用,獨(dú)掇單提。
烏飛兔走,虎驟龍馳。
晷運(yùn)推移兮日南長(zhǎng)至,布裩不洗兮無(wú)來(lái)?yè)Q替。
從教撒土拋沙,自在碗鳴{尸下加豕}沸。
我今稽首樓至如來(lái),揭諦揭諦波羅揭諦。
注釋參考
稽首
稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大?!贰YZ公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?;?拜中最重,臣拜君之拜?!?宣子拜稽首焉?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》 孟明稽首曰?!蹲髠鳌べ夜辍?于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去?!度龂?guó)演義》 出家人所行的常禮,一般在見(jiàn)面時(shí)用 神仙見(jiàn) 西門(mén)慶,長(zhǎng)揖稽首就坐。——《jin{1*1}瓶{1*1}梅》如來(lái)
佛的別名。梵語(yǔ)意譯。“如”,謂如實(shí)?!叭鐏?lái)”即從如實(shí)之道而來(lái),開(kāi)示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一?!督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》:“如來(lái)者,無(wú)所從來(lái),亦無(wú)所去,故名如來(lái)。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》:“仰弘如來(lái),宣揚(yáng)法雨;俯授法師,威儀允舉。”《西游記》第七回:“眾神隨至 寳蓮臺(tái) 下啟知, 如來(lái) 召請(qǐng)?!?清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰(shuí)鑿破山骨裂,幻出如來(lái)身半截。”
揭諦
揭諦 (jiē dì)民間信仰神祇之一。
警世通言.卷二十八.白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔:「揭諦何在?快與我擒青魚(yú)怪來(lái),和白蛇現(xiàn)形,聽(tīng)吾發(fā)落!」 西遊記.第十五回:「我等六丁六甲、五方揭諦……,各各輪流值日聽(tīng)候?!?h3>波羅(1).即虎。古代 南詔 語(yǔ)。 唐 趙叔達(dá) 《星回節(jié)避風(fēng)臺(tái)驃信命賦》詩(shī):“法駕避星回,波羅毘勇猜?!痹ⅲ骸安_,虎也;毘勇,野馬也?!?/p>
(2).悲愁貌。 元 李?lèi)?ài)山 《集賢賓·春日傷別》套曲:“嘴古都釵頭玉燕,面波羅鏡里青鸞,畫(huà)不盡春山宛轉(zhuǎn)?!币槐咀鳌澳Я_”。
(3).梵語(yǔ)“波羅蜜”之省。 明 李贄 《得上院信》詩(shī):“世事由來(lái)不可論,波羅忍辱是玄門(mén)?!眳⒁?jiàn)“ 波羅蜜 ”。
(4).即鳳梨。亦寫(xiě)作“波蘿”。 清 趙翼 《題嶺南物產(chǎn)圖六十二韻》:“蜜有波羅甜,綿豈班枝燠?!眳⒁?jiàn)“ 鳳梨 ”。
釋慧遠(yuǎn)名句,玉泉皓和尚贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 滿(mǎn)朝宰相出通州,迎接三宮晏不休作者:汪元量作品:湖州歌九十八首 其六十八
- 不是心偏苦,應(yīng)關(guān)自古情。作者:歸仁作品:題賈島吟詩(shī)臺(tái)
- 場(chǎng)屋早得名,晚始就一官作者:樓鑰作品:石時(shí)亨飽山閣
- 不嫁當(dāng)年自薄情,一朝跨鶴上青冥
- 深掩柴荊謝世紛,南山時(shí)看起孤云
- 聽(tīng)予重重付屬。
- 籃輿寂寞愧彭澤,拄杖風(fēng)流肖德山作者:楊蟠作品:游天竺上寺呈東山仲靈沖晦
- 一曲高歌一樽酒,一人獨(dú)釣一江秋。作者:王士禎作品:題秋江獨(dú)釣圖
- 半夜思家睡里愁,雨聲落落屋檐頭
- 短檠莫倦親燈火,又見(jiàn)槐花黃滿(mǎn)枝作者:張耒作品:立秋后便涼詩(shī)示秬等