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單詞乎

實(shí)迷途其已遠(yuǎn),懼斯人之莫疇

出自宋代晁補(bǔ)之《追和陶淵明歸去來(lái)辭》:

歸去來(lái)兮,吾無(wú)以歸奚以歸。
既身不足以任責(zé),畏首尾而心悲。
慕往昔之經(jīng)世,嗟吾力之莫追。
彼辭位而灌園,豈吾今之獨(dú)非。
雨冥冥而荷笠,榛莽莽廁褰衣。
我行野而視天,覺(jué)宇大而身微。
乃矜虻蚷,止驅(qū)息奔。
背隍筑室,面坂植門(mén)。
三綬從褫,圖書(shū)尚存。
忘瓠落之可憂(yōu),比浮海之為樽。
躒太初而游意,弊無(wú)極而雕顏。
反國(guó)蝸而自足,俯巢幕而亦安。
解予轡之沃濡兮,脫予牽之間關(guān)。
識(shí)鳥(niǎo)鳴而物華,陶陽(yáng)氣以流觀。
悟息淵而消枝,亦墐戶(hù)而俱環(huán)。
惟文字之幼工,則雖老而桓桓。
歸去來(lái)兮,彼河濱之善游。
或往學(xué)而喪生,復(fù)里糧其安求。
善陶生之逹情,不與世兮同憂(yōu)。
實(shí)迷途其已遠(yuǎn),懼斯人之莫疇
或待兔守株,或遺劍刻舟。
雖成事之不說(shuō),聚悔踰于山丘。
庶西方之至言,聊反聞而逆流。
守一靜而為君,亦何往而不休。
已焉哉,一書(shū)一夜成四時(shí)。
子之嘆川逝不留,頹光不可使東之。
韓終王子喬,汗漫難與期。
俯寸田之荊棘,曷不旦耘而暮耔。
悲在堂之蟋蟀,慚不樂(lè)于唐詩(shī)。
悟死生之如夢(mèng),亙今古而無(wú)疑。

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注釋參考

迷途

[wrong path] 錯(cuò)誤的道路;邪路。借指不知如何行事

今某已遇禍而死,愿求清晦,指點(diǎn)迷途。——《三國(guó)演義》

迷涂知返(涂通“途”)。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書(shū)》

詳細(xì)解釋

亦作“ 迷涂 ”。1.迷失道路。 晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》:“實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。” 唐 鄭紹 《游越溪》詩(shī):“訪泊隨煙火,迷途視斗牛?!?宋 楊萬(wàn)里 《過(guò)五里徑》詩(shī):“當(dāng)處迷涂何處問(wèn),一溪引我到前村?!薄都t樓夢(mèng)》第九八回:“適聞?dòng)幸还嗜艘阉溃鞂ぴL至此,不覺(jué)迷途?!?/p>

(2).錯(cuò)誤的道路?!赌鲜贰べ\臣傳論》:“雖逢興運(yùn),未改迷涂,志在亂常,自至夷戮?!?宋 沉作喆 《寓簡(jiǎn)》卷一:“惑於事物,陷於迷涂?!比纾翰环?jǐn)澄矣眩瑫?huì)把人們引入迷途。

(3).比喻昏亂的時(shí)世?!赌淆R書(shū)·褚淵傳》:“奉職數(shù)載,同舟無(wú)幾, 劉領(lǐng)軍 峻節(jié)霜明,臨危不顧,音跡未晞,奄成今古,迷途失偶,慟不及悲?!?/p>

(4).佛教語(yǔ)。猶迷律。 清 周亮工 《大興和尚俗臘時(shí)在烏石山》詩(shī):“迷途未度應(yīng)難老,尊重頻添不盡燈。”《花月痕》第五回:“﹝ 燕娘 ﹞就菩薩前神籤,指示善男信女迷途,法號(hào) 藴空 。”參見(jiàn)“ 迷津 ”。

斯人

(1).此人?!墩撜Z(yǔ)·雍也》:“斯人也,而有斯疾也?!?唐 杜甫 《殿中楊監(jiān)見(jiàn)示張旭草書(shū)圖》詩(shī):“斯人已云亡,草圣秘難得?!?明 劉基 《郁離子·虞孚》:“飲食之人,則人賤之。斯人之謂也?!?李劼人 《天魔舞》第十三章:“說(shuō)來(lái)說(shuō)去,大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民,百姓。 唐 元結(jié) 《與瀼溪鄰里》詩(shī):“斯人轉(zhuǎn)貧弱,力役非無(wú)怨。” 太平天囯 汪吉人 等《<軍次實(shí)錄>序》:“小官等佩讀之餘,知足以破斯世之迷途,啟斯人之聾瞶?!?/p>

晁補(bǔ)之名句,追和陶淵明歸去來(lái)辭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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糾錯(cuò)