出自宋代劉克莊《蒲澗寺》：
齊人陳跡此流傳，班史蘇詩(shī)豈必然。
故老皆言家即寺，癡兒誤入海求仙。
莫將劉項(xiàng)分羹鼎，來涴巢由洗耳泉。
欲采菖蒲無覓處，且隨簫鼓樂新年。
注釋參考
劉項(xiàng)
劉邦 、 項(xiàng)羽 的并稱。《漢書·諸侯王表》：“ 陳吳 奮其白梃， 劉 項(xiàng) 隨而斃之?！?唐 李白 《猛虎行》：“ 張良 未遇 韓信 貧， 劉 項(xiàng) 存亡在兩臣?！?金 段克己 《乙巳清明游》詩(shī)：“誰(shuí)為 劉 項(xiàng) 決雌雄，賴有 韓 彭 力相援?！?清 陳維崧 《虞美人·題徐渭文畫花卉翎毛便面》詞：“愁看 劉 項(xiàng) 興亡史，且讀《南華子》?！?/p>
分羹
借指父子不和，沒有情義?！顿Y治通鑒·漢光武建武六年》：“夫孝於其親，豈不慈於其子！可有子抱三木而跳梁妄作，自同分羹之事乎！” 明 沉德符 《野獲編·嗤鄙·衍圣公》：“今公不知何故久居賜第，數(shù)年不歸?；蛟聘缸硬幌蹋钟蟹指?，以此避地，未知信否?！眳⒁姟?分我杯羹 ”。
巢由
巢父 和 許由 的并稱。相傳皆為 堯 時(shí)隱士， 堯 讓位于二人，皆不受。因用以指隱居不仕者?！稘h書·薛方傳》：“ 堯 舜 在上，下有 巢由 ?！?五代 齊己 《題鄭郎中谷仰山居》詩(shī)：“ 秦 爭(zhēng) 漢 奪虛勞力，卻是 巢 由 得穩(wěn)眠?！?清 趙翼 《途次先寄京師諸故人》詩(shī)：“祗應(yīng)晚節(jié)供描畫，共笑 巢 由 下拜勞?！眳⒁姟?巢父 ”、“ 許由 ”。
洗耳
(1).表示厭聞污濁之聲?！睹献印けM心上》“古之賢士，何獨(dú)不然” 漢 趙岐 注：“樂道守志，若 許由 洗耳，可謂忘人之勢(shì)矣?！?晉 皇甫謐 《高士傳·許由》：“ 堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之陽(yáng)， 箕山 之下，終身無經(jīng)天下色。 堯 又召為九州長(zhǎng)， 由 不欲聞之，洗耳於 潁水 濱?！?宋 文瑩 《玉壺清話》卷十：“﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬，尺餘，以沉香節(jié)安柄，叩之，聲極清越?？陀姓劶扳字Z(yǔ)者，則擊玉磬數(shù)聲於耳?？突騿栔?，對(duì)曰：‘聊代洗耳?！?清 顧炎武 《寄次耕時(shí)被薦在燕中》詩(shī)：“洗耳 苕水 濱，叩舷歌《採(cǎi)菱》?！?/p>
(2).形容專心地、恭敬地傾聽。 宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩(shī)：“洗耳候凱音，嘉節(jié)迫吹帽?！?元 周權(quán) 《秋霽》詩(shī)：“酒醒誰(shuí)鼓《松風(fēng)操》，炷罷爐熏洗耳聽?！?清 李漁 《巧團(tuán)圓·得妻》：“如今細(xì)説一番，待小生洗耳聽者?！?/p>
劉克莊名句，蒲澗寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
