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單詞乎

何至敢昌言,前身五祖戒

出自宋代陳著《吾黨與佛會》:

我惜蘇子瞻,氣豪天地隘。
雄文萬斛泉,盛名表昭代。
自負學見道,欲漲歐陽派。
胡為所以學,先與本論背。
或者交浮屠,聊爾奚足怪。
何至敢昌言,前身五祖戒。
眉山世積善,老泉亦英邁。
脈絡(luò)有自來,胚胎乃融會。
顧誣正大傳,謂感非類穢。
胡鬼是吾親,父與母安在。
痛哉復痛哉,不教此為大。
本來中無主,恍惚求諸外。
一妄流到今,狂瀾正澎湃。
人人說輪回,處處習夷唄。
有識或見譏,動以蘇為解。
愚者不必責,可責在吾輩。

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注釋參考

何至

何至于;豈有?!妒酚洝ぜ赤嵙袀鳌罚骸扒?匈奴 畔其主而降 漢 , 漢 徐以縣次傳之,何至令天下騷動,罷獘中國而以事夷狄之人乎!”《宋書·江夏王義恭傳》:“性之所滯,其欲必行,意所不在,從物回改,此最弊事。宜應(yīng)慨然立志,念自裁抑。何至丈夫方欲贊世成名而無斷者哉!” 金 王若虛 《論語辨惑四》:“ 子貢 雖惡稱人之惡者,亦何至湔洗 桀 紂 以為忠厚哉?”

昌言

昌言 (chāngyán) 正當?shù)难栽~,好話 proper words 禹拜昌言,曰:“俞?!卑鄮熣衤?。——《書·大禹謨》 正直的、無所忌憚的話 straight talk

前身

前身 (qiánshēn) 佛教用語。指輪回前的生命 prelife 事物的上一個狀態(tài) predecessor

五祖

佛教禪宗指“東土第五祖” 唐 代 弘忍 禪師。 弘忍 俗姓 周 ,七歲出家,改用《金剛經(jīng)》傳法,開“東山法門”。下傳 慧能 、 神秀 ,衍生南、北二宗。 宋 贊寧 《宋高僧傳·神秀傳論》:“昔者 達磨 沒而微言絶 五祖 喪而大義乖?!?劉師培 《文說》:“因一己之私心,作萬世之法程,由是 五祖 傳燈, 靈素 受籙,師承所在,罔敢或遺,可謂文章之桎梏矣。”

陳著名句,吾黨與佛會名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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