道人花出山去，花山色如死花灰。
白云不解笑，青松有余哀。
忽聞道人歸，鳥語(yǔ)山容開。
神光出寶髻，法雨洗浮埃。
想見南北山，花發(fā)前后臺(tái)。
寄聲問(wèn)道人，借禪以為詼。
何所聞而去，何所見而回。
道人笑不答，此意安在哉。
昔年本不住，今者亦無(wú)來(lái)。
此語(yǔ)竟非是，且食白花。

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神光

(1).神異的靈光?！冻o·王逸＜九思·哀歲＞》：“神光兮熲熲，鬼火兮熒熒?！痹ⅲ骸吧窆?，山川之精能為光者也。”《漢書·郊祀志下》：“ 西河 筑 世宗廟 ，神光興於殿旁，有鳥如白鶴，前赤后青?！?宋 蘇軾 《谷庵銘》：“谷庵之中空無(wú)物，非獨(dú)無(wú)應(yīng)亦無(wú)答，洞然神光照毫髮?！?明 唐順之 《冬至南郊》詩(shī)：“神光人共見，天語(yǔ)帝親聞。” 劉大白 《愛》詩(shī)：“如其你愿長(zhǎng)住在我底愛里，我用我滿心的愛底神光，籠罩著你。”

(2).精神；神采?！端貑?wèn)·本病論》：“神既失守，神光不聚?！?三國(guó) 魏 曹植 《洛神賦》：“徙倚傍徨，神光離合，乍陰乍陽(yáng)?！?清 李斗 《揚(yáng)州畫舫錄·新城北錄下》：“﹝ 張國(guó)相 ﹞年八十餘，猶演《宗澤繳印》，神光不衰?！?/p>

(3). 漢 代宮名?！段倪x·揚(yáng)雄＜羽獵賦＞》：“啾啾蹌蹌，入西園切 神光 。” 李善 注引 張晏 曰：“ 神光 ，宮名也。”

寶髻

古代婦女發(fā)髻的一種。 唐 王勃 《登高臺(tái)》詩(shī)：“為君安寶髻，蛾眉罷花叢?！?宋 柳永 《瑞鷓鴣》詞：“寶髻瑤簪，嚴(yán)妝巧，天然緑媚紅深?！?明 陳汝元 《金蓮記·外謫》：“云籠寶髻憑誰(shuí)掠，月覷紗窗只自眠。”《花月痕》第三回：“玲瓏寶髻重盤云，百合衣香隔坐聞?！?/p>

法雨

佛教語(yǔ)。喻佛法。佛法普度眾生，如雨之潤(rùn)澤萬(wàn)物，故稱?！斗ㄈA經(jīng)·化城喻品》：“普雨da{1*1}法雨，度無(wú)量眾生?！?唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》：“法雨垂空，必致菩薩化身、羅漢混俗以降也?！?清 趙翼 《憫忠寺石壇》詩(shī)：“枯骸滋法雨，厲氣散朝暾。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十四章：“ 北朝 法雨之普及，人民崇福之熱烈，可於造像一事見之。”

浮埃

附著在物體表面上的塵土。 南朝 梁 江淹 《別怨》詩(shī)：“膏鑪絶沉燎，綺席生浮埃。” 唐 劉禹錫 《翠微寺有感》詩(shī)：“龍髯不可望，玉座生浮埃?！?宋 蘇轍 《舜泉復(fù)發(fā)》詩(shī)：“通衢細(xì)灑浮埃凈，車馬歸來(lái)似晚晴?！?清 方文 《贈(zèng)祖心師》詩(shī)：“人間刑與辱，師視等浮埃?！?/p>

蘇軾名句，聞辯才法師復(fù)歸上天竺以詩(shī)戲問(wèn)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考