華嚴(yán)帝網(wǎng)重重現(xiàn),廣樂(lè)鈞天竊竊聽(tīng)
出自清代康有為《與菽園論詩(shī)兼寄任公孺博曼宣》:
一代才人孰繡絲,萬(wàn)千作者億千詩(shī)。
吟風(fēng)弄月各自得,覆醬燒薪空爾悲。
正始如聞本風(fēng)雅,麗葩無(wú)奈祖騷詞。
漢唐格律周人意,悱惻雄奇亦可思。
新世瑰奇異境生,更搜歐亞造新聲。
深山大澤龍蛇起,瀛海九州云物驚。
四圣崆峒迷大道,萬(wàn)靈風(fēng)雨集明廷。
華嚴(yán)帝網(wǎng)重重現(xiàn),廣樂(lè)鈞天竊竊聽(tīng)。
意境幾于無(wú)李杜,目中何處著元明?飛騰作勢(shì)風(fēng)云起,奇變見(jiàn)猶神鬼驚。
掃除近代新詩(shī)話,惝恍諸天聞樂(lè)聲。
茲事混茫與微妙,感人千載妙音生。
注釋參考
華嚴(yán)
(1).《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱。有三種譯本。 宋 陳師道 《謝寇十一惠端硯》詩(shī):“敢書(shū)細(xì)字注魚(yú)蟲(chóng),要傳《華嚴(yán)》八千偈?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗所說(shuō)“五時(shí)”教之一。指 釋迦牟尼 成道之初在菩提樹(shù)下所說(shuō)的大乘無(wú)上法門(mén)。因其高深,解悟者少。 清 龔自珍 《<妙法蓮華經(jīng)>四十二問(wèn)》:“ 隋 以來(lái)判教諸師,皆曰‘華嚴(yán)’日出時(shí),‘法華’日中時(shí),‘涅槃’日入時(shí)。”
(3).指華嚴(yán)宗所說(shuō)的大乘境界。 康有為 《與菽園論詩(shī)兼寄任公孺博曼宣》詩(shī)之二:“華嚴(yán)帝網(wǎng)重重現(xiàn),廣樂(lè)鈞天竊竊聽(tīng)?!?/p>
帝網(wǎng)
(1).《史記·殷本紀(jì)》:“ 湯 出,見(jiàn)野張網(wǎng)四面,祝曰:‘自天下四方,皆入吾網(wǎng)!’ 湯 曰:‘嘻,盡之矣!’乃去其三面。”后因用以比喻帝王恩澤優(yōu)渥,法令尚寬?!稌x書(shū)·樂(lè)志上》:“張帝網(wǎng),正皇綱;播仁風(fēng),流惠康?!?/p>
(2).佛教謂帝釋所居 忉利天宮 上懸有珠網(wǎng),上綴寶珠無(wú)數(shù),重重迭迭,交相輝映。后因以“帝網(wǎng)”比喻事物間互相錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系和牽掣。 康有為 《與菽園論詩(shī)》:“華嚴(yán)帝網(wǎng)重重現(xiàn),康樂(lè)鈞天竊竊聽(tīng)?!?梁?jiǎn)⒊?《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》:“夫既化其身以入書(shū)中矣,則當(dāng)其讀此書(shū)時(shí),此身已非吾有,截然去此界以入於彼界,所謂華嚴(yán)樓閣,帝網(wǎng)重重,一毛孔中,萬(wàn)億蓮花,一彈指頃,百千浩劫,文字移人,至此而極?!?章炳麟 《無(wú)神論》:“萬(wàn)物相支,喻如帝網(wǎng),互相牽掣,動(dòng)不自由?!?/p>
重現(xiàn)
重現(xiàn) (chóngxiàn) 再次出現(xiàn) reappear廣樂(lè)鈞天
廣樂(lè):優(yōu)美而雄壯的音樂(lè);鈞天:古代神話傳說(shuō)指天之中央。指天上的音樂(lè),仙樂(lè)。后形容優(yōu)美雄壯的樂(lè)曲。竊竊
(1).明察貌。《莊子·齊物論》:“而愚者自以為覺(jué),竊竊然知之?!?陸德明 釋文引 司馬彪 曰:“竊竊猶察察也?!?宋 秦觀 《<逆旅集>序》:“彼計(jì)事而處,簡(jiǎn)物而言,竊竊然去彼取此者,搢紳先生之事也?!?/p>
(2).形容聲音輕微細(xì)碎?!读凶印珕?wèn)》:“若有物存,莫識(shí)其狀,其所觸也,竊竊然有聲,經(jīng)物而物不疾也?!?魯迅 《吶喊·白光》:“但在這平安中,忽而耳朵邊又聽(tīng)得竊竊的低聲說(shuō)?!?/p>
(3).暗中;偷偷地。 唐 韓愈 《答渝州李使君書(shū)》:“是以負(fù)所期待,竊竊轉(zhuǎn)語(yǔ)于人,不見(jiàn)成效,此 愈 之罪也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·江城》:“齷齪賊!妻子虧苦,反竊竊與外人交好!此等男子,不宜打煞耶!”
康有為名句,與菽園論詩(shī)兼寄任公孺博曼宣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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