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單詞乎

忽朝舟壞人登岸,枯木無(wú)主從沉傾

出自宋代張繼先《虛空歌》:

虛空蕩蕩無(wú)邊岸,日月東西互賓餞。
東賓西餞幾時(shí)休,生死場(chǎng)中如掣電。
本來(lái)真性同虛空,光明朗耀無(wú)昏蒙。
偶因一念落形休,為他生死迷西東。
堪嘆世人全不覺,死即哀兮生即樂。
不知生是死根由,只喜東升怕西落。
東升西落理當(dāng)然,休將情識(shí)相牽纏。
不信但看日與月,朝昏上下常周天。
生非來(lái)兮死非去,無(wú)有相因隨所寓。
六道輪回浪著忙,真人止在虛空住。
真人住處無(wú)室廬,鄰風(fēng)伴月同清虛。
莫謂靈光只些子,包羅法界無(wú)邊余。
法界包羅大無(wú)外,密入纖塵小無(wú)內(nèi)。
饑寒災(zāi)禍不能加,物物頭頭歸主宰。
一堆塵土百年形,如舟泛水憑人行。
忽朝舟壞人登岸,枯木無(wú)主從沉傾。
莫腐莫回雇,萬(wàn)水千江幾番渡。
這回到岸好焚舟,不須更說(shuō)波濤苦。
有緣舟居不居舟,終不虞昨夜風(fēng)雷撼山岳。
虛空不動(dòng)常如如,識(shí)得真空方不昧,古往今來(lái)鎮(zhèn)長(zhǎng)在。
掀翻世界露全身,盡度眾生超苦海。
真空消息非頑空,縱橫變化無(wú)終窮。
聽我一歌空里曲,鐵蛇飛上昆侖峰。

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注釋參考

壞人

壞人 (huàirén) 進(jìn)行破壞活動(dòng)的人;壞分子;品質(zhì)惡劣的人 bad person;evildoer;bad element;scoundrel 壞人沒有好下場(chǎng)

登岸

登岸 (dēng’àn) 上岸;登上陸地 go ashore

枯木

(1).老樹;枯樹?!豆茏印ざ鹊亍罚骸胺タ菽径ブ?,則夏旱至矣?!薄稘h書·五行志中之下》:“枯木復(fù)生,人君亡子?!?南朝 梁 范縝 《神滅論》:“如因榮木變?yōu)榭菽荆菽局|(zhì),寧是榮木之體!” 唐 盧照鄰 《行路難》詩(shī):“君不見 長(zhǎng)安 城北 渭 橋邊,枯木橫槎臥古田?!薄缎绿茣の逍兄疽弧罚骸?武德 四年, 亳州 老子祠 枯樹復(fù)生枝葉……占曰:‘枯木復(fù)生,權(quán)臣執(zhí)政。’”

(2).比喻頹喪之心或老朽之人。 北周 庾信 《小園賦》:“心則 歷陵 枯木,髮則 睢陽(yáng) 亂絲?!?宋 范成大 《與時(shí)敘現(xiàn)老納涼池上》詩(shī):“笑我兩枯木,獨(dú)與三冬期。”

(3).指刑具。 唐 高彥休 《唐闕史·秦中子得先人書》:“富室少年列狀始末,訴於縣官,詰問伏罪,遂寘枯木?!?宋 陶穀 《清異錄·肉雷》:“ 來(lái)紹 ,乃 唐 酷吏 俊臣 之裔,天稟鷙忍……每肆枯木之威,則百囚俱斷,轟響震動(dòng)一邑,時(shí)呼肉雷?!?/p>

(4).指神主;棺材。 宋 孔平仲 《續(xù)世說(shuō)·直諫》:“今兵士之徒無(wú)罪,乃驅(qū)之行陣之間,委之鋒鏑之下,使肝腦涂地,魂魄無(wú)歸,令其老父、孤兒、寡妻、慈母望轊車而掩泣,抱枯木以摧心?!?宋 黃庭堅(jiān) 《母安康郡太君祭亡女陳氏十娘文》:“惟女面目,永隔枯木。嗚呼昊天,忍此荼毒?!?/p>

無(wú)主

(1).指國(guó)無(wú)君;軍無(wú)將?!稌ぶ衮持a》:“惟天生民有欲,無(wú)主乃亂。” 孔 傳:“民無(wú)君主,則恣qing{1-1}欲,必致禍亂?!薄豆茏印?quán)修》:“萬(wàn)乘之國(guó),兵不可以無(wú)主?!薄稏|觀漢記·馮異傳》:“ 更始 敗亡,天下無(wú)主?!?唐 杜牧 《張保皋鄭年傳》:“大臣?xì)⑵渫?,?guó)亂無(wú)主?!?/p>

(2).指無(wú)主祭人?!秲x禮·喪服》:“無(wú)主者,謂其無(wú)祭主者也?!薄抖Y記·喪大記》:“喪有無(wú)后,無(wú)無(wú)主。” 孔穎達(dá) 疏:“若無(wú)主則相對(duì)賓有闕,故四鄰里尹主之,是無(wú)得無(wú)主也?!?/p>

(3).指宗廟無(wú)木主?!抖Y記·曾子問》:“ 曾子 問曰:‘古者師行,必以遷廟主行乎?’ 孔子 曰:‘天子巡守,以遷廟主行,載于齊車,言必有尊也。今也取七廟之主以行,則失之矣。當(dāng)七廟、五廟無(wú)虛主。虛主者,唯天子崩,諸侯薨,與去其國(guó),與祫祭於祖,為無(wú)主耳。’”參見“ 七廟 ”、“ 五廟 ”。

(4).沒有主人?!秴问洗呵铩ぎ愑谩罚骸?周文王 使人抇池,得死人之骸,吏以聞於 文王 。 文王 曰:‘更葬之。’吏曰:‘此無(wú)主矣?!?唐 許棠 《成紀(jì)書事》詩(shī)之一:“滿野多成無(wú)主冢,防邊半是異鄉(xiāng)人?!薄对贰ぴS衡傳》:“道有梨,眾爭(zhēng)取啖之。 衡 危坐樹下自若。或問之,曰:‘非其有而取之,不可也。’人曰:‘此無(wú)主?!?衡 曰:‘梨無(wú)主,吾心獨(dú)無(wú)主乎?’”

(5).謂不由己,無(wú)主張。 唐 聶夷中 《送友人歸江南》詩(shī):“上國(guó)身無(wú)主,下第誠(chéng)可悲?!?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)三·蘇門孫先生言行》:“憂患恐懼,最怕有所;一有所,則我心無(wú)主。古來(lái)忠臣孝子、義士悌弟,只是能自作主張?!?/p>

(6).指女尚無(wú)夫家。 唐 李翱 《數(shù)奇篇》:“親戚之喪在野者, 數(shù)奇 皆往葬之;姑姊妹之無(wú)主失時(shí)者, 數(shù)奇 皆取而嫁之?!?/p>

張繼先名句,虛空歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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