百行謹(jǐn)行持,千日煉成真寶
出自元代馬鈺《無夢(mèng)令 贈(zèng)蓬萊散人》:
一志孤清守道。
十地遍生芝草。
百行謹(jǐn)行持,千日煉成真寶。
真寶。
真寶。
萬劫容光轉(zhuǎn)好。
注釋參考
百行
各種品行?!对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》“士之耽兮,猶可説也” 漢 鄭玄 箋:“士有百行,可以功過相除。” 三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“故君子百行,殊途而同致?!薄杜f唐書·孝友傳·劉君良》:“士有百行,孝敬為先。” 明 高明 《琵琶記·幾言諫父》:“妾豈愛一身,誤君百行?!?清 王夫之 《讀四書大全說·論語(yǔ)·陽(yáng)貨篇四》:“五常百行,何一而不以恭、寬、信、敏、惠行之?五常百行,道也?!?/p>
行持
施用?!端疂G傳》第八七回:“﹝ 兀顏延壽 ﹞心中疑道:‘此必是 宋江 行持妖法。休問怎生,只就這里死撞出去?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十七:“最下者行持符籙,役使鬼神,設(shè)章醮以通上界,建考照以達(dá)冥途?!?/p>
佛教語(yǔ)。謂精勤修行,持守佛法戒律。《萬善同歸集》卷三:“是以佛法貴在行持,不取一期口辯?!?宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·緇黃雜記》:“余讀 劉興朝 《悟道發(fā)真集》,其言曰:‘余少治儒術(shù),長(zhǎng)登仕版,蓋未嘗信佛也。三十有二歲,見 東林 長(zhǎng)老 總公 ,與之語(yǔ)七日,始生信焉,即取其書,讀之三年,蓋恨其信之之晚也。然循其理而體會(huì),則似悟還迷,依其法而行持,則蹔靜還擾。’”參見“ 持行 ”。
千日
千日酒之省稱。 宋 張表臣 《珊瑚鉤詩(shī)話》卷三:“酒有‘若下春’,謂 烏程 也;‘九醖’,謂 宜城 也;‘千日’, 中山 也;‘蒲桃’, 西涼 也?!?清 沉濤 《瑟榭叢談》卷下:“《博物志》載 劉玄石 千日酒事甚怪……是酒名千日,極言其釀日之久耳,后人遂附會(huì)為‘一醉千里’之説。”參見“ 千日酒 ”。
成真
成仙。 明 屠隆 《綵毫記·夫妻玩賞》:“男子得道,隸籍 木公 ;女子成真,列名 金母 ?!?/p>
馬鈺名句,無夢(mèng)令 贈(zèng)蓬萊散人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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