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單詞乎

北窗枕上春風暖,漫讀毗耶數(shù)卷書

出自宋代王安石《北窗》:

病與衰期每強扶,雞壅桔梗亦時須。
空花根蒂難尋摘,夢境煙塵費掃除。
耆域藥囊真妄有,軒轅經(jīng)匱或元無。
北窗枕上春風暖,漫讀毗耶數(shù)卷書。

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注釋參考

枕上

(1).床上。 唐 岑參 《春夢》詩:“枕上片時春夢中,行盡 江 南數(shù)千里?!?宋 陸游 《秋聲》詩:“人言悲秋難為情,我喜枕上聞秋聲。” 楊朔 《秋風蕭瑟》:“夜來枕上隱隱聽見 渤海灣 的潮聲,清晨一開門,一陣風從西吹來,吹得人通體新鮮干爽?!?/p>

(2).指夢中。 宋 蕭東夫 《呂公洞》詩:“枕上功名祇擾擾,指端變化又玄玄?!?/p>

春風

春風 (chūnfēng) 春天的風 spring breeze 春風十里揚州路,卷上珠簾總不如?!拍痢顿泟e》 比喻和悅的神色或良好的成長環(huán)境 with smile

毗耶

亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教語。梵語的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古 印度 城名?!毒S摩經(jīng)》說, 維摩詰 (意譯 凈名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈爾邦 南部)。 釋迦牟尼 于該地說法時, 維摩詰 稱病不去。 釋迦 派 文殊師利 前往問疾。 文殊師利 問 維摩詰 :“何等是菩薩入不二法門?” 維摩詰 默然不對。 文殊師利 嘆曰:“乃至無有文字語言,是真入不二法門”。古代詩文中,多以此佛教傳說故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》:“掩室 摩竭 ,用啟息言之津;杜口 毗邪 ,以通得意之路。” 唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書事》詩:“欲入 毘耶 問,無人敵 浄名 ?!?宋 張孝祥 《踏莎行》詞:“故人相見尤堪喜, 山陰 乘興不須回。 毗耶 問疾難為對?!?/p>

(2).指 維摩詰菩薩 。詩文中常用以比喻精通佛法、善說佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》:“陋巷貧無悶, 毗耶 疾未調(diào)?!?清 錢謙益 《贈胡泌水》詩:“談天欲杜 毘耶 口,午夜燃燈禮 浄名 ?!?清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至》詩:“巵言聊一放,閉口終 毘耶 ?!?/p>

(3).指《維摩經(jīng)》。 宋 王安石 《北窗》詩:“北窗枕上春風暖,謾讀 毗耶 數(shù)卷書?!?/p>

王安石名句,北窗名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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