出自唐朝韋應(yīng)物《同元錫題瑯琊寺》
適從郡邑喧,又茲三伏熱。山中清景多,石罅寒泉潔。
花香天界事,松竹人間別。殿分嵐嶺明,磴臨懸壑絕。
昏旭窮陟降,幽顯盡披閱。嶔駭風(fēng)雨區(qū),寒知龍蛇穴。
情虛澹泊生,境寂塵妄滅。經(jīng)世豈非道,無(wú)為厭車轍。
注釋參考
天界
(1).猶天際。 晉 陶潛 《己酉歲九月九日》詩(shī):“清氣澄餘滓,杳然天界高?!?南朝 齊 張融 《海賦》:“淹漢星墟,滲河天界。”
(2).佛教語(yǔ)。十界之一。包括六欲天、四禪天和四空天。 南朝 梁 劉潛 《平等寺剎下銘序》:“天界飾其四園,龍宮陳其七寳?!?/p>
(3).猶上界?!端疂G傳》第七一回:“三則上薦 晁天王 早生天界,世世生生再得相見(jiàn)。” 魯迅 《書(shū)信集·致增田涉》:“九宮也是天界宮殿名,據(jù)云其中有九個(gè)小宮殿。” 郭沫若 《王昭君》第一幕:“怕她要離去這個(gè)塵寰,飛回天界去了呢!”
松竹
(1).松與竹。亦以喻節(jié)操堅(jiān)貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書(shū)》:“山間芳杜,自有松竹之娛;巖穴鳴琴,非無(wú)薜蘿之致。”《南史·張沖傳》:“ 房長(zhǎng)渝 謂 孜 曰:‘前使君忠實(shí)昊天,操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責(zé)其失貞行之節(jié)不伏》:“ 辛氏 姑務(wù)雪寃,靡思違禮。勵(lì)釋憾之志,將殄雚蒲;蓄許嫁之心,則乖松竹?!?/p>
(2).喻節(jié)操堅(jiān)貞的賢人。《文選·袁宏<三國(guó)名臣序贊>》:“潛魚(yú)擇淵,高鳥(niǎo)候柯;赫赫三雄,并迴乾軸,競(jìng)收杞梓,爭(zhēng)采松竹?!?呂向 注:“松竹,貞堅(jiān)也,并比於賢人也?!?/p>
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》韋應(yīng)物名句,同元錫題瑯琊寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 望長(zhǎng)江東去,逐客西來(lái),幾逢秋杪。
- 淫祀自古昔,非唯一川瀆作者:杜甫作品:南池(在閬中縣東南,即彭道將魚(yú)池)
- 不用頻游去,令君少進(jìn)心。作者:劉得仁作品:和鄭校書(shū)夏日游鄭泉
- 瓊簫碧月喚朱雀,
- 道傍牛喘復(fù)誰(shuí)問(wèn),佛寺吹螺空唱嚎作者:梅堯臣作品:和劉原甫十二月十日試墨
- 小難和氣如三春,大難色瑩清無(wú)塵作者:方回作品:贈(zèng)江東李提學(xué)
- 暮過(guò)春谷溪,亭長(zhǎng)或前勞
- 仙家若有單棲恨,莫向銀臺(tái)半夜游
- 天與誕生元老,壽誕長(zhǎng)占佳期。
- 跡寓枯槐曲,業(yè)蕪芳草川。作者:黃滔作品:關(guān)中言懷



















