朝朝待詔青鎖闈,中有萬(wàn)年之樹(shù)蓬萊池。
出自唐朝韋應(yīng)物《送褚校書(shū)歸舊山歌》
握珠不返泉,匣玉不歸山。明皇重士亦如此,忽怪褚生
何得還。方稱羽獵賦,未拜蘭臺(tái)職。漢篋亡書(shū)已暗傳,嵩丘
遺簡(jiǎn)還能識(shí)。朝朝待詔青鎖闈,中有萬(wàn)年之樹(shù)蓬萊池。世人
仰望棲此地,生獨(dú)徘徊意何為。故山可往薇可采,一自人間
星歲改。藏書(shū)壁中苔半侵,洗藥泉中月還在。春風(fēng)飲餞灞陵
原,莫厭歸來(lái)朝市喧。不見(jiàn)東方朔,避世從容金馬門(mén)。
注釋參考
朝朝
天天;每天?!读凶印ぶ倌帷罚骸?子列子 亦微焉,朝朝相與辯?!?晉 干寶 《搜神記》卷十三:“ 始皇 時(shí)童謡曰:‘城門(mén)有血,城當(dāng)陷沒(méi)為湖。’有嫗聞之,朝朝往窺?!?唐 孟浩然 《留別王維》詩(shī):“寂寂竟何待,朝朝空自歸?!?元 孫仲章 《勘頭巾》第一折:“白云朝朝走,青山日日閒?!?蔡?hào)|藩 許廑父 《民國(guó)通俗演義》第五六回:“或另有意外金錢(qián),作為特賜,於是朝朝花酒,夜夜笙歌?!?zhu{1|1}德 《苦熱》詩(shī)之一:“雨后朝朝上曉峯,登高緩步氣從容?!?/p>
待詔
(1).等待詔命?!段倪x·揚(yáng)雄<甘泉賦>序》:“ 孝成帝 時(shí),客有薦 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭?!?張銑 注:“待詔,待天子命也?!?唐 王績(jī) 《晚年敘志示翟處士》詩(shī):“明經(jīng)思待詔,學(xué)劍覓封侯。” 清 惠士奇 《送蔣樹(shù)存之官馀慶》詩(shī):“待詔吾留 金馬門(mén) ,修書(shū)君上 南薰殿 ?!?/p>
(2).官名。 漢 代徵士未有正官者,均待詔公車(chē),其特異者待詔 金馬門(mén) ,備顧問(wèn),后遂以待詔為官名?!稘h書(shū)·王莽傳中》:“ 莽 誅滅待詔,而封告者?!?唐 有翰林待詔,負(fù)責(zé)四方表疏批答、應(yīng)和文章等事。后改為翰林供奉。 明 清 翰林院屬官有待詔,秩從九品,掌校對(duì)章疏文史,為低級(jí)事務(wù)官。
(3).待命供奉內(nèi)廷的人。 唐 代不僅文詞經(jīng)學(xué)之士,即醫(yī)卜技術(shù)之流,亦供直于內(nèi)廷別院,以待詔命。因有醫(yī)待詔、畫(huà)待詔等名稱。 宋 元 時(shí)對(duì)手藝工匠尊稱為待詔,本此?!毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·碾玉觀音》:“﹝裱褙鋪里﹞ 璩待詔 問(wèn):‘府干有何見(jiàn)諭?’虞候道:‘無(wú)甚事,閒問(wèn)則個(gè)?!薄端疂G傳》第四回:“ 智深 走到鐵匠鋪門(mén)前看時(shí),見(jiàn)三個(gè)人打鐵。 智深 道:‘兀那待詔,有好鋼鐵么?’”《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》:“看那娘子,正與澆蠟燭待詔説話。”
(4).舊時(shí)農(nóng)村里稱理發(fā)師為“待詔”。 李劼人 《da{1~1}波》第一部第二章:“ 楚用 幾個(gè)人早都交卷完畢,在理發(fā)室找待詔梳了發(fā)辮?!?/p>
青鎖闈
見(jiàn)“ 青瑣闈 ”。
中有
即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生?!薄洞蟪肆x章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法。”詳“ 中陰 ”。
萬(wàn)年
萬(wàn)年 (wànnián) 極其久遠(yuǎn)的年代 ten thousand years;all ages;eternity蓬萊池
池名。在 陜西省 長(zhǎng)安縣 蓬萊宮 附近。 唐 杜甫 《幽人》詩(shī):“洪濤隱語(yǔ)笑,鼓枻 蓬萊池 。” 宋 程大昌 《雍錄·唐東內(nèi)大明宮》:“ 大明宮 地本 太極宮 之后苑……﹝ 高宗 時(shí)﹞改名 蓬萊宮 ,取殿后 蓬萊池 為名也。”
韋應(yīng)物名句,送褚校書(shū)歸舊山歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考