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單詞乎

卻老寧無策,怡神別有方

出自宋代晁公武《酆都觀》:

勝絕平都觀,盤紆石磴長。
崇崗虎蹲踞,古柏雁分張。
殿閣剛風外,軒墀灝氣旁。
煙華迎碧瓦,云葉覆雕墻。
古有神仙術(shù),能齊日月光。
升騰繼黃老,烜赫數(shù)陰王。
采藥巖巒秀,燒丹井灶香。
采云生洞穴,白晝上穹蒼。
陳跡今猶在,咸云實不亡。
碑銘余漢魏,像設(shè)自齊梁。
仙騎霜毛潔,胎禽雪羽翔。
豪商供香火,騷客斗篇章。
顧我趨行殿,尋真到靜坊。
遺文觀翠琰,隱訣悟青囊。
儻解交龍虎,終能翳鳳凰。
定紆蒼玉佩,徑入白云鄉(xiāng)。
卻憶求輕舉,相傳笑彼狂。
李君炬丹石,韓子服硫黃。
雅欲同南極,俄驚葬北邙。
古今垂炯戒,服餌要周防。
卻老寧無策,怡神別有方。
不須紈與素,但可舉清觴。

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注釋參考

卻老

亦作“卻老”。1.謂避免衰老。《史記·孝武本紀》:“是時而 李少君 亦以祠灶、穀道、卻老方見上,上尊之?!?漢 桓譚 《新論·形神》:“言 老子 用恬惔養(yǎng)性,致壽數(shù)百歲。今行其道,寧能延年卻老乎?” 唐 包佶 《近獲風痺之疾題寄所懷》詩:“無醫(yī)能卻老,有變是游魂。” 宋 范成大 《紫荷車》詩:“根有卻老藥,鱗皺友松苓?!?/p>

(2).枸杞的別名。 晉 葛洪 《抱樸子·仙藥》:“象柴,一名純盧是也,或云仙人杖,或云西王母杖,或名天精,或名卻老,或名地骨,或名茍杞也?!眳㈤?明 李時珍 《本草綱目·木三·枸杞》。

無策

亦作“ 無筴 ”。沒有計謀;沒有辦法。《管子·揆度》:“國之財物,盡在賈人,而君無筴焉?!币槐咀鳌?無策 ”?!稘h書·匈奴傳下》:“ 周 得中策, 漢 得下策, 秦 無策焉。”《文獻通考·錢幣二》:“ 嘉定 二年,臣僚言曰:‘三界會子,數(shù)目滋多,稱提無策。’” 金 元好問 《太原》詩:“古來全 晉 非無策,亂后清 汾 空自流。” 潘漠華 《晚上》:“他這樣追尋著酒,是他可憐的無策的心,自知只能這樣無理胡涂的度日了。”

怡神

(1).怡養(yǎng)或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》:“今欲道足下以衛(wèi)生之秘術(shù),怡神之妙道,譬愈我於沉疴,若起尸於仙草,寧愿聞乎?”《隋書·儒林傳·劉炫》:“玩文史以怡神,閲魚鳥以散慮?!薄杜f唐書·順宗紀》:“而積疾未復,至于經(jīng)時,怡神保和,常所不暇?!?瞿秋白 《赤都心史》二七:“有一人奏攜琴,有一人奏繁華令(西洋胡琴)相和。風雷疾轉(zhuǎn),泉漏鏗鏘,固然已經(jīng)怡神心會,最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語?!?/p>

(2).古代名琴名?!段墨I通考·樂十》:“《琴瑟下》論曰: 黃帝 之清角, 齊桓 之號鐘, 楚莊 之繞梁, 相如 之緑綺, 蔡邕 之焦尾,以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類,名號之別也?!薄恶壯拧め屍飨隆罚骸扒褰?、鳴廉……焦尾、怡神,靈開、靈和,古名琴也。”

有方

有方 (yǒufāng) 得法 with the proper method 領(lǐng)導有方 有違 disobey 此事只好得罪,有方尊命了。——《鏡花緣》

晁公武名句,酆都觀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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