出自宋代歐陽修《送吳生南歸》:
自我得曾子,於茲二十年。
今又得吳生,既得喜且嘆。
古士不◇出,百年猶比肩。
區(qū)區(qū)彼江西,其產(chǎn)多材賢。
吳生初自疑,所擬豈其倫。
我始見曾子,文章初亦然。
昆侖傾黃河,渺漫盈百川。
決疏以道之,漸斂收橫瀾。
東溟知所歸,識路到不難。
吳生始見我,袖藏新文篇。
忽從布褐中,百寶寫我前。
明珠雜璣貝,磊砢或不圓。
問生久懷此,奈何初無聞。
吳生不自隱,欲吐羞俛顏。
少也不自重,不為鄉(xiāng)人憐。
中雖知自悔,學(xué)問苦賤貧。
自謂久而信,力行困彌堅。
今來決疑惑,幸冀蒙洗湔。
我笑謂吳生,爾其聽我言。
世所謂君子,何異於眾人。
眾人為不善,積微成滅身。
君子能自知,改過不逡巡。
惟於斯二者,愚智遂以分。
顏回不貳過,后世稱其仁。
孔子過而更,日月披浮云。
子路初來時,雞冠佩豭豚。
斬蛟射白額,后卒為名臣。
子既悔其往,人誰御其新。
丑夫祀上帝,孟子豈不云。
臨行贈此言,庶可以書紳。
注釋參考
孔子
孔子 (Kǒngzǐ) (公元前551—前479) 中國春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人。名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學(xué)無常師,相傳曾問禮于老子。50歲時任魯國司寇,攝行相事。后同學(xué)生周游列國,終不見用。晚年致力教育事業(yè),傳弟子有3000人,著名者72人。政治上主張“正名”,認(rèn)為“君君、臣臣、父父、子子”,都應(yīng)名實相副,以鞏固等級名分和社會秩序。提倡德治教化,反對苛政。lun{1-1}理思想上宣傳“仁”?!叭省笔欠系燃壷贫鹊难孕幸?guī)范,又是維護家長制的精神支柱,是品德素養(yǎng)恭、寬、信、敏、惠的總稱。教育思想上注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合,提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”和“溫故知新”。重視因材施教?,F(xiàn)存《論語》集錄孔子言行 Confucius日月
日月 (rìyuè) 生計;生活 life;livelihood 舒心的日月 太陽和月亮 sun and moon浮云
浮云 (fúyún) floating clouds 飄浮在天空中的云彩 浮云為我陰,悲風(fēng)為我旋。——元· 關(guān)漢卿《竇娥冤》 比喻飄忽不定,未有定處 浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》歐陽修名句,送吳生南歸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考