我行昨出廬山西，藤竹蒼蒼陰虎溪。
東林鐘聲晚出寺，高崖木葉秋平溪。
白云萬(wàn)疊倏然合，窈眇回聽(tīng)清猿啼。
洪州三月憶惝惚，徑駕歸艇輕于翳。
宮亭湖東日初出，嵐彩欲見(jiàn)一片青。
煙迷滄州淼漭萬(wàn)余里，巖風(fēng)忽落聞天雞。
屏風(fēng)疊開(kāi)張，浸入頗黎。
滄海貫石梁，白日掛丹梯。
松杉上接瀑布落，藤蘿下拂云光低。
須臾湖波興，日晦風(fēng)凄凄。
香爐峰，搖曳同菰稗。
舟行望遠(yuǎn)勢(shì)還出，矯如踏云浮動(dòng)之蒼霓。
山搖海蕩不知處，想見(jiàn)枕石醉臥人如泥。
晚泊湖心照南斗，仰視正與石門(mén)齊。
莫言靈境近咫尺，帆檣倏過(guò)難攀躋。
將游天地之一氣，廬山從我到處如提攜。

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莫言

莫言生于1955年2月17日，原名管謨業(yè)，祖籍山東高密，中國(guó)當(dāng)代著名作家。香港公開(kāi)大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿(mǎn)著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類(lèi)為“尋根文學(xué)”作家。2011年莫言榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫(xiě)的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”?！渡榔凇泛汀锻堋愤@兩部作品所具有的罕見(jiàn)的宗教情懷，使它們超越了中國(guó)作家同行，而進(jìn)入了世界文學(xué)的行列。莫言的業(yè)績(jī)，也使他當(dāng)之無(wú)愧地獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的殊榮。

靈境

(1).莊嚴(yán)妙土，吉祥福地。多指寺廟所在的名山勝境。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《神山寺碑》序：“雖鐵界銅圍，如影如約，補(bǔ)石擎金，隨生焰滅。獨(dú)有 鷲岳 靈境，浄土不燒，螺髻金質(zhì)，聲聞難覩。” 唐 白居易 《沃洲山禪院記》：“自 齊 至 唐 ，茲山濅荒，靈境寂寥，罕有人游?！?宋 蘇軾 《次韻孫職方蒼梧山》：“或云靈境歸賢者，又恐神功亦偶然?！?明 楊慎 《游靈泉寺》詩(shī)：“泉臺(tái)埋玉樹(shù)，靈境閟仙音?！?清 魏源 《華山詩(shī)》之二：“出山意已移，靈境渺天北。”

(2).泛指風(fēng)景名勝之地。 南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效謝靈運(yùn)＜游山＞》：“靈境信淹留，賞心非徒設(shè)?！?唐 柳宗元 《界圍巖水簾》詩(shī)：“靈境不可狀，鬼工諒難求?！?郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“呵呵，寥寂莊嚴(yán)的靈境，這般地雄渾、坦蕩、清明！”

咫尺

帆檣

攀躋

亦作“ 攀隮 ”。猶攀登。 三國(guó) 魏 劉劭 《人物志·體別》：“休動(dòng)磊落，業(yè)在攀躋，失在疏越。” 唐 孟郊 《和皇甫判官游瑯琊溪》：“唯當(dāng)清宵夢(mèng)，髣髴愿攀躋?！?宋 陸游 《宿上清宮》詩(shī)：“盤(pán)蔬采掇多靈藥，閣道攀隮出半空?！?清 戴名世 《＜野香亭詩(shī)集＞序》：“余讀相國(guó)之詩(shī)，雄健峭削，如長(zhǎng)松千尋，孤峯萬(wàn)仞，而不可攀躋也。” 康有為 《大同書(shū)》乙部第二章：“自平原以至山巔，必經(jīng)山麓之攀躋乃能登焉?！?/p>

姚鼐名句，望廬山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考