出自宋朝王安石《思王逢原》
自吾失逢原，觸事輒愁思。
豈獨(dú)為故人，撫心良自悲。
我善孰相我，孰知我瑕疵。
我思誰(shuí)能謀，我語(yǔ)聽(tīng)者誰(shuí)。
朝出一馬驅(qū)，暝歸一馬馳。
馳驅(qū)不自得，談笑強(qiáng)追隨。
仰屋臥太息，起行涕淋漓。
念子冢上土，草茅已紛披。
婉婉婦且少，煢煢一女嫠。
高義動(dòng)閭里，尚聞致財(cái)貲。
嗟我衣冠朝，略能具饘糜。
葬祭無(wú)所助，哀顏亦何施。
聞婦欲北返，跂予常望之。
寒汴已閉口，此行又參差。
又說(shuō)當(dāng)產(chǎn)子，產(chǎn)子知何時(shí)。
賢者宜有後，固當(dāng)夢(mèng)熊羆。
天方不可恃，我愿適在茲。
我疲學(xué)更誤，與世不相宜。
宿昔心已許，同岡結(jié)茅茨。
此事今已矣，已矣尚誰(shuí)知。
渺渺江與潭，茫茫山與陂。
安能久竊食，終負(fù)故人期。
注釋參考
仰屋
臥而仰望屋梁。(1)形容無(wú)計(jì)可施?！逗鬂h書·寒朗傳》：“及其歸舍，口雖不言，而仰屋竊嘆。” 宋 王安石 《思王逢原》詩(shī)：“仰屋臥太息，起行涕淋灕。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蘇仙》：“偶缺晨炊，仰屋無(wú)計(jì)?！?譚嗣同 《仁學(xué)》二二：“杼軸繁而懸鶉之衣絶，工作盛而仰屋之嘆消。”(2)臥而仰望屋梁。《梁書·南平王偉傳》：“ 恭 每從容謂人曰：‘下官歷觀世人，多有不好歡樂(lè)，乃仰眠床上，看屋梁而著書，千秋萬(wàn)歲，誰(shuí)傳此者？’”后因以“仰屋”形容苦思冥想的樣子。 元 馬端臨 《文獻(xiàn)通考序》：“矜其仰屋之勤，而俾免於覆車之愧?！?/p>
太息
太息 (tàixī) 即“嘆氣”。 have a deep sign 生理現(xiàn)象。以呼氣為主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸稱為一息,一息脈動(dòng)四次,三息之后有一次深呼吸,脈五動(dòng),脈診上稱為“閏以太息”。病理情況下,若患者頻頻吸氣,稱為善太息,它是一個(gè)癥狀,可由肝膽郁結(jié),肺氣不宜引起 表示某種感情 陳涉太息回?！妒酚洝り惿媸兰摇?感動(dòng)太息?！濉?張廷玉《明史》起行
(1).行走。 宋 蘇軾 《西齋》詩(shī)：“起行西園中，草木含幽香?！薄独蠚堄斡洝返谒幕兀骸?老殘 住在店內(nèi)，本該僱車，就往 曹州府 去，因想沿路打聽(tīng)那 玉賢 的政績(jī)，故緩緩起行，以便察訪?！?/p>
(2).動(dòng)身；出動(dòng)?！端疂G傳》第五八回：“ 宋江 喚 鐵面孔目 裴宣 定撥下山人數(shù)，分作五軍起行?！?蔡?hào)|藩 《唐史通俗演義》第十一回：“遂調(diào)集戰(zhàn)艦，即日起行?！?/p>
(3).行動(dòng)，具體作為。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二一回：“總而言之：這種人坐言則有餘，至於起行，他非但不足，簡(jiǎn)直的是不行?！?/p>
(4).泛指動(dòng)作。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八五回：“你看他一般的起行坐立，不過(guò)動(dòng)生厭倦，似乎無(wú)甚大病?！?/p>
淋漓
淋漓 (línlí) 液體濕濕地淌下,即流滴的樣子 dripping wet 淋漓不凈 形容痛快 be free from inhibition 淋漓肺腑之言王安石名句，思王逢原名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
