艇子小且兀，緣湖蕩白芷。
縈紆泊一碕，宛到孤園寺。
蘿島凝清陰，松門湛虛翠。
寒泉飛碧螭，古木斗蒼兕。
鐘梵在水魄，樓臺(tái)入云肆。
巖邊足鳴錢蟲，樹(shù)杪多飛鸓。
香莎滿院落，風(fēng)泛金靃靡。
靜鶴啄柏蠹，閑猱弄揾蟲奇。
小殿熏陸香，古經(jīng)貝多紙。
老僧方瞑坐，見(jiàn)客還強(qiáng)起。
指茲正險(xiǎn)絕，何以來(lái)到此。
先言洞壑?jǐn)?shù)，次話真如理。
磬韻醒閑心，茶香凝皓齒。
巾之劫貝布，饌以栴檀餌。
數(shù)刻得清凈，終身欲依止。
可憐陶侍讀，身列丹臺(tái)位。
雅號(hào)曰勝力，亦聞師佛氏。
今日到孤園，何妨稱弟子。

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熏陸

即薰陸香。 南朝 梁 陶弘景 《授陸敬游十賚文》：“今故賚爾香爐一枚，熏陸副之，可以騰煙紫閣，昭感上司?！?/p>

古經(jīng)

(1).古文經(jīng)書。指用 秦 以前的文字寫的經(jīng)籍?！稘h書·藝文志》：“《禮古經(jīng)》五十六卷?！薄逗鬂h書·儒林傳·董鈞》：“ 玄 本習(xí)《小戴禮》，后以古經(jīng)校之?！?楊伯峻 《＜春秋左傳注＞前言》：“《春秋古經(jīng)》就是《左氏傳》的《經(jīng)》，因?yàn)樗瓉?lái)是古代文字寫的，所以稱它為‘古經(jīng)’。”

(2).指《舊約圣經(jīng)》。即《舊約全書》。天主教稱 耶穌 以前的猶太教為古教，《舊約圣經(jīng)》從古教繼承而來(lái)，故在 中國(guó) 的天主教稱《舊約圣經(jīng)》為古經(jīng)。

貝多

(1).梵語(yǔ)的音譯。意為樹(shù)葉。古 印度 常以多羅樹(shù)葉寫經(jīng)。亦指佛陀在其下成道的菩提樹(shù)?！斗鹫f(shuō)自誓三昧經(jīng)》：“佛告天子：昔吾出家，以汝為證；詣貝多樹(shù)，汝復(fù)為證。” 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·木篇》：“貝多，出 摩伽陁國(guó) ，長(zhǎng)六七丈，經(jīng)冬不凋。此樹(shù)有三種：一者多羅娑力叉貝多；二者多梨婆力叉貝多；三者部婆力叉多羅多梨。并書其葉，部闍一色取其皮書之。貝多是梵語(yǔ)， 漢 翻為葉。貝多婆力叉者， 漢 言葉樹(shù)也。 西域 經(jīng)書，用此三種皮葉，若能保護(hù)，亦得五六百年?！?清 閻爾梅 《遂初園詩(shī)》：“東隣賸有逃禪地，更向 祗園 種貝多。”亦譯作“貝多羅”。 清 吳偉業(yè) 《送張玉甲憲長(zhǎng)之官邛雅》詩(shī)之三：“欲問(wèn)辟支諸佛土，貝多羅樹(shù)即關(guān)頭?！?清 陳維崧 《賀新郎·中元感懷》詞：“亟倩蘭陀張浄饌，拋?zhàn)髫惗嗔_子，早勘破人間生死?！?/p>

(2).借指佛經(jīng)。 唐 張鼎 《僧舍小池》詩(shī)：“貝多文字古，宜向此中翻。” 清 顧景星 《＜楝亭集＞序》：“貝多、金碧、象數(shù)、藝術(shù)，無(wú)所不窺?！?/p>

(3).傳說(shuō)中的國(guó)名。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 周成王 元年， 貝多國(guó) 人獻(xiàn)舞萑， 周公 命返之。”

皮日休名句，太湖詩(shī)孤園寺（梁散騎常侍吳猛宅）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考