因民之利無(wú)難為,使民以說(shuō)民忘疲
出自宋代歐陽(yáng)修《書(shū)宜城修水渠記后奉呈朱寺丞》:
因民之利無(wú)難為,使民以說(shuō)民忘疲。
樂(lè)哉朱君鄣靈堤,導(dǎo)鄢及蠻興眾陂。
古渠廢久人莫知,朱君三月而復(fù)之。
沃土如膏瘠土肥,百里歲歲無(wú)兇菑。
鄢蠻之水流不止,襄人思君無(wú)時(shí)已。
注釋參考
無(wú)難
沒(méi)有困難;不困難?!独献印罚骸胺蜉p諾必寡信,多易必多難,是以圣人猶難之,故終無(wú)難矣。”《三國(guó)志·魏志·蔣濟(jì)傳》:“以陛下圣明神武之略,舍其緩者,專心討賊,臣以為無(wú)難矣?!?/p>
沒(méi)有災(zāi)禍。《左傳·昭公四年》:“或多難以固其國(guó),啟其疆土;或無(wú)難以喪其國(guó),失其守宇,若何虞難?”《淮南子·氾論訓(xùn)》:“知所以免於難,而不知所以無(wú)難,論事如此,豈不惑哉!” 宋 蘇軾 《洗兒》詩(shī):“惟愿孩兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿?!?/p>
使民
(1).統(tǒng)治人民,使其服從自己?!豆茏印?quán)修》:“故曰察能授官,班祿賜予,使民之機(jī)也?!薄秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》:“然則長(zhǎng)眾使民之道,非精不和,非忠不立,非禮不順,非信不行?!?/p>
(2).使用民力。《論語(yǔ)·學(xué)而》:“子曰:‘道千乘之國(guó):敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)?!?/p>
歐陽(yáng)修名句,書(shū)宜城修水渠記后奉呈朱寺丞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考