鴛鴦相見(jiàn)不相隨，籠里籠前整羽衣。但得他時(shí)人放去，水中長(zhǎng)作一雙飛。

歷劫清凝，鑒無(wú)私瑩澄，誰(shuí)是宜表。沖虛浩渺。統(tǒng)萬(wàn)靈機(jī)變，恢恢臨照。湛然包大道。體難測(cè)、窮通暗報(bào)。素碧誰(shuí)能到。寂寥九陽(yáng)，閑靜至玄奧。乾元浩立青霄，覆三千大千，神用樞要。高明杳杳。應(yīng)四時(shí)生化，清虛顛倒?；埏L(fēng)空外掃。更廓朗、群迷怎曉。我今深通了。歸來(lái)賞玩逍遙好

大麥干枯小麥黃，婦人行泣夫走藏。東至集壁西梁洋，問(wèn)誰(shuí)腰鐮胡與羌。豈無(wú)蜀兵三千人，部領(lǐng)辛苦江山長(zhǎng)。安得如鳥有羽翅，托身白云還故鄉(xiāng)。

對(duì)鏡多新白，懷人入遠(yuǎn)思。山河猶漢魏，風(fēng)俗想軒義。小草銅駝恨，荒陵玉雁悲。平生伊呂志，耕釣豈無(wú)為？

閟幄邃深，云景杳冥。天清日睟，展容玉庭。締基發(fā)祥，希夷降靈。神其來(lái)燕，是鄉(xiāng)是聽(tīng)。

考叔分羹我獨(dú)無(wú)，不如鳴鶴自相孚。世途跋涉牛先喘，仕路馳驅(qū)馬已瘏。弗逮子輿三釜養(yǎng)，空余顏氏一簞癯。蓼莪詩(shī)廢遺軀在，愧死林中孝義烏。

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！　　上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之?？鬃又灾挥茫乐恍幸?，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣?！釉唬骸矣d之空言，不如見(jiàn)之于行事之深切著明也?！颉洞呵铩罚厦魅踔?，下辨人事之紀(jì)，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國(guó)，繼絕世，補(bǔ)弊起廢，王道之大者也?！兑住分斓?、陰陽(yáng)、四時(shí)、五行，故長(zhǎng)于變；《禮》經(jīng)紀(jì)人倫，故長(zhǎng)于行；《書》記先王之事，。故長(zhǎng)于政；《詩(shī)》記山川、溪谷、禽獸、草木、牝牡、雌雄，故長(zhǎng)于風(fēng)；《樂(lè)》樂(lè)所以立，故長(zhǎng)于和；《春秋》辨是非，故長(zhǎng)于治人。是故《禮》以節(jié)人，《樂(lè)》以發(fā)和，《書》以道事，《詩(shī)》以達(dá)意，《易》以道化，《春秋》以道義。撥亂世反之正，莫近于《春秋》?！洞呵铩肺某蓴?shù)萬(wàn)，其指數(shù)千。萬(wàn)物之散聚皆在《春秋》?！洞呵铩分?，弒君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘，差之千里?！试弧紡s君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣’。故有國(guó)者不可以不知《春秋》，前有讒而弗見(jiàn)，后有賊而不知。為人臣者不可以不知《春秋》，守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。為人君父而不通于《春秋》之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而不通于《春秋》之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名。其實(shí)皆以為善，為之不知其義，被之空言而不敢辭。夫不通禮義之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無(wú)道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過(guò)也。以天下之大過(guò)予之，則受而弗敢辭。故《春秋》者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者易見(jiàn)，而禮之所為禁者難知?！薄　厮煸唬骸翱鬃又畷r(shí)，上無(wú)明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以斷禮義，當(dāng)一王之法。今夫子上遇明天子，下得守職，萬(wàn)事既具，咸各序其宜，夫子所論，欲以何明？”　　太史公曰：“唯唯，否否，不然。余聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作《易》八卦。堯舜之盛，《尚書》載之，禮樂(lè)作焉。湯武之隆，詩(shī)人歌之?！洞呵铩凡缮瀑H惡，推三代之德，褒周室，非獨(dú)刺譏而已也?！瘽h興以來(lái)，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請(qǐng)來(lái)獻(xiàn)見(jiàn)者不可勝道。臣下百官力誦圣德，猶不能宣盡其意。且士賢能而不用，有國(guó)者之恥；主上明圣而德不布聞，有司之過(guò)也。且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言，罪莫大焉。余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之于《春秋》，謬矣?！薄　∮谑钦摯纹湮摹Ｆ吣甓饭饫盍曛?，幽于縲紲。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毀不用矣！”退而深惟曰：“夫《詩(shī)》、《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來(lái)者?！庇谑亲涫鎏仗埔詠?lái)，至于麟止，自黃帝始。

當(dāng)年夢(mèng)頰見(jiàn)清伊，勁氣全妝目與眉。髫齓已能莊語(yǔ)笑，嬉游元只在書詩(shī)。青松不及明堂用，黃壤空余白玉悲。精爽有無(wú)何處去，豈能知我痕心時(shí)。

朝家相真賢，表表梧桐樹。群賢如鳳皇，飛翔得依附。風(fēng)來(lái)驚四鄰，汗走僵訓(xùn)注。云胡太山巔，蒼蒼豈其數(shù)。

平生車軌周四方，結(jié)交童齔老相忘。異哉余子久彌芳，吳人猶記稱周郎。河豚入網(wǎng)荻芽長(zhǎng)，宜興罨畫煙水蒼。風(fēng)雩春服真少狂，不愧戴崇升后堂。橫戈筆陳倒千槍，叔鸞獨(dú)步禹出羌。世儒膠擾何足臧，說(shuō)食不救饑求糧。瞥思振衣千仞岡，空林無(wú)人一繩床。五車純束不在旁，欲徹梯磴排空驤。鍾山春水繞城隍，從師不憚白笈裝。矢鋒相觸塵不揚(yáng)，驪黃牡牝若滅亡。子嚴(yán)主簿志不償，厭見(jiàn)朱墨紛傖囊。西風(fēng)云日思帝鄉(xiāng)，東華拜敕鳧綴行，黃昏閶闔飛骕骦。虛堂節(jié)侯變金商，閉門蟋蟀鳴我房。吾君仁圣周成王，屏驅(qū)虎豹開明光。山龍粉米雜青黃，多儒可贊至治香。園檀山石豈荒涼，潢污薀藻須豆觴。愿君與借羽翮翔，賢書蠶列升未央。君如病鶻待秋霜，牛衣未可悲王章。公朝道辟五達(dá)莊，服襄按節(jié)緩勿忙。夢(mèng)松生腹渠不祥，莫車上舞應(yīng)循墻。功成歸飲沆瀣漿，發(fā)機(jī)要若黃間張。