怪來(lái)尊老升歌席,移就菩提養(yǎng)病坊
出自宋代劉克莊《三和妝字韻陳魁載酒》:
榮途素定不須忙,羞作春妍愛古妝。
眾促奪袍詩(shī)進(jìn)御,君寧微服夜歸鄉(xiāng)。
怪來(lái)尊老升歌席,移就菩提養(yǎng)病坊。
聞?wù)f重題新鶴表,分留印綬與諸郎。
注釋參考
怪來(lái)
(1).驚疑。 唐 王維 《班婕妤》詩(shī):“怪來(lái)妝閣閉,朝下不相迎??傇诖簣@里,花間笑語(yǔ)聲?!?宋 楊萬(wàn)里 《紫宸殿拜表賀雪》詩(shī):“怪來(lái)臘日起春風(fēng),一夜瓊花發(fā)禁中?!?/p>
(2).難怪。 唐 韋應(yīng)物 《休暇日訪王侍御不遇》詩(shī):“怪來(lái)詩(shī)思清入骨,門對(duì)寒流雪滿山?!?宋 許棐 《訪潘叔明》詩(shī):“怪來(lái)幾案無(wú)寒色,春在題詩(shī)卷子中?!?元 關(guān)漢卿 《金線池》楔子:“怪來(lái)喜鵲迎頭噪, 濟(jì) 上如今有故人?!?/p>
尊老
(1).位尊年老?!侗笔贰とf(wàn)俟洛傳》:“初, 神武 以其父 晉 尊老,特崇禮之,嘗親扶上馬?!?/p>
(2).僅指年老。 宋 葉適 《丁少詹墓志銘》:“人謂 少詹 年已尊老,讀書有數(shù),而議論自許夸大,相與背笑之?!?/p>
(3).稱年高的長(zhǎng)輩,特指他人或自己的父母。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·窮通·司徒中山祝恬》:“家上有尊老,下有弱小,愿相隨?!?清 袁枚 《隨園隨筆·稱謂》:“《南史》 何子平 曰:‘尊老在東’,稱母也,今專以屬父。然 右軍 《十七帖》云:‘此間士人皆有尊老?!炙谱鹄隙忠喔改钢ǚQ?!?/p>
(4).稱德重年長(zhǎng)的高僧。 唐 義凈 《南海寄歸內(nèi)法傳》卷三:“來(lái)至佛所禮佛,雙足在一邊坐,不云敷坐具。三拜,在一邊立,斯其教矣。但尊老之處,多座須安,必有人來(lái)準(zhǔn)儀而坐。凡是坐者,皆足蹋地,曾無(wú)帖膝之法也。”
升歌
謂祭祀、宴會(huì)登堂時(shí)演奏樂歌?!秲x禮·燕禮》:“升歌《鹿鳴》,下管《新宮》,笙入三成。”《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》:“工入,升歌三終,主人獻(xiàn)之?!?孔穎達(dá) 疏:“升堂歌《鹿鳴》《四牡》《皇皇者華》,每一篇而一終也?!?南朝 宋 謝莊 《登歌》:“《肆夏》戒敬,升歌發(fā)德?!?宋 郭茂倩 《樂府詩(shī)集·雜歌謠辭序》:“ 梁元帝 《纂要》曰:‘堂上奏樂而歌曰登歌,亦曰升歌?!?/p>
菩提
菩提 (pútí) 佛教音譯名,指覺悟的境界 梵Bodhi養(yǎng)病坊
唐 開元 時(shí)由官府設(shè)置屬寺僧經(jīng)營(yíng)的收容流寓乞丐及殘疾人的場(chǎng)所?!杜f唐書·武宗紀(jì)》:“悲田養(yǎng)病坊,緣僧尼還俗,無(wú)人主持,恐殘疾無(wú)以取給,兩京量給寺田賑濟(jì)。” 宋 阮閱 《詩(shī)話總龜·譏誚中》:“時(shí)有人作詩(shī)曰:誰(shuí)謂調(diào)元地,翻成養(yǎng)病坊。”參閱 清 趙翼 《陔馀叢考·養(yǎng)濟(jì)院育嬰堂義冢地》。
劉克莊名句,三和妝字韻陳魁載酒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考