進(jìn)士不讀書(shū)，明經(jīng)不根義。
詬病君子儒，于今作文弊。
禮部右詞賦，諸生竊科第。
從道不違人，追趨斯近利。
李生何為者，力學(xué)務(wù)遜志。
羞恥事章句，深湛刺經(jīng)藝。
常惟天子貴，無(wú)大明堂位。
邈焉三代風(fēng)，尠矣百世繼。
去圣日逾遠(yuǎn)，攻端非其致。
公玉既妄圖，戴德亦繆記。
漢唐盛容典，規(guī)畫(huà)不足示。
其間區(qū)區(qū)者，何暇盛德事。
確論無(wú)甚高，闊講寖而墜。
披文會(huì)今古，援筆考同異。
面勢(shì)本周官，織悉探呂氏。
俛拾林甫長(zhǎng)，仰擿康成盩。
昭發(fā)老生蒙，冥符作者意。
圣期接千統(tǒng)，縟禮恢萬(wàn)祀。
無(wú)文既已秩，同節(jié)此云備。
寧當(dāng)總章法，未擥云臺(tái)議。
廢興有時(shí)合，聰明自民視。
成廈繄眾材，至理豈一士。
南闕朝奏書(shū)，中朝夕鳴佩。
行矣無(wú)自遺，日中今可熭。

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其間

區(qū)區(qū)

何暇

(1).哪里有閑暇。 三國(guó) 魏 韋曜 《博弈論》：“君子之居室也，勤身以致養(yǎng)；其在朝也，竭命以納忠。臨事且猶旰食，而何暇博弈之足躭？”

(2).引申為哪里談得上?！肚f子·人間世》：“古之至人，先存諸己而后存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三國(guó) 魏 曹冏 《六代論》：“譬之種樹(shù)，久則深固其根本，茂盛其枝葉，若造次徙於山林之中，植於宮闕之下，雖壅之以黑墳，暖之於春日，猶不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晉 盧諶 《贈(zèng)崔溫》詩(shī)：“茍?jiān)泼庾镬?，何暇收民譽(yù)？”

(3).猶豈但?！蛾套哟呵铩?nèi)篇諫上十八》：“今君嗜酒而并于樂(lè)，政不飾而寬于小人，近讒好優(yōu)，惡文而疏圣賢人，何暇在慧！茀又將見(jiàn)矣?！?吳則虞 集釋引 于鬯 云：“何暇，語(yǔ)助，若言‘豈但’。” 漢 劉向 《新序·雜事》：“ 孟嘗君 曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰：‘噫！將我而老乎？噫！將使我追車(chē)而赴馬乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”

盛德

葉清臣名句，累日前伏蒙袖書(shū)臨訪并小文編及明堂圖披玩尋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考