日本三级无码啪啪区|午夜视频久久一区久久一|AAAAA一级黄片|日本久久99久久|国际精品AV在线|狠狠2015亚洲一区|美腿丝袜亚洲网站|欧美色多多人人看|国产超碰美女在线|www色色在线色

單詞乎

何所視之乃牛,而獨(dú)見(jiàn)之如鼠

出自宋代王令《山中詞》:

山中兮何游,登彼山兮樂(lè)天高。
棄吾馬以取步,降吾車兮足兩履。
石當(dāng)?shù)蕾庑信?,木礙上兮下俯。
曾蹈險(xiǎn)之非艱,聊憑高兮下顧。
何所視之乃牛,而獨(dú)見(jiàn)之如鼠。
彼促促者出其下兮,曾其身之非傴。
吁嗟徂兮,離婁之死則已,古之不較其為短長(zhǎng)兮,何獨(dú)計(jì)其高下。
山高兮崔嵬,山之路兮百折而千回。
趨前行而就挽,笑顧后使推之。
彼游者誰(shuí)兮,何以子之車來(lái)。

查看所有王令詩(shī)詞作品

注釋參考

何所

何處?!妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》:“人皆以為不治產(chǎn)業(yè)而饒給,又不知其何所人?!?唐 韓愈 《感春》詩(shī)之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧處處?!?宋 王安石 《胡笳十八拍》:“新人新人聽我語(yǔ):我所思兮在何所?”

獨(dú)見(jiàn)

(1).獨(dú)到的發(fā)現(xiàn);獨(dú)特的見(jiàn)解。謂能見(jiàn)人所不能見(jiàn)者?!秴问洗呵铩ぶ茦?lè)》:“故禍兮福之所倚,福兮禍之所伏,圣人所獨(dú)見(jiàn),眾人焉知其極?!?漢 王充 《論衡·實(shí)知》:“儒者論圣人,以為前知千歲,后知萬(wàn)世,有獨(dú)見(jiàn)之明,獨(dú)聽之聰?!?唐 柳宗元 《天爵論》:“盹盹於獨(dú)見(jiàn),淵淵於默識(shí),則明者又其一端耳?!?魯迅 《二心集·<藝術(shù)論>譯本序》:“然而他已懷獨(dú)見(jiàn),以為智識(shí)階級(jí)獨(dú)斗政府,革命殊難于成功。”

(2).指一己之見(jiàn)。 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·魏晉宋詩(shī)》:“予撰五言詩(shī),於 魏 獨(dú)取 阮籍 為一卷,而別於 鄴中 諸子。 晉 取 左思 、 郭璞 、 劉琨 為一卷……蓋予之獨(dú)見(jiàn)如此。”

(3).獨(dú)自看見(jiàn)。 唐 杜甫 《石硯》詩(shī):“巨璞 禹 鑿餘,異狀君獨(dú)見(jiàn)。”

(4).單獨(dú)接見(jiàn)。 唐 白居易 《與承宗詔》:“開獨(dú)見(jiàn)之路,降非常之恩?!?/p>

之如

前往。 漢 王充 《論衡·難歲》:“其移東西,若徙四維,相之如者皆吉?!?劉盼遂 集解:“之如二字皆訓(xùn)往,二字連用,疑亦當(dāng)時(shí)術(shù)家之語(yǔ)?!?/p>

王令名句,山中詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

0
糾錯(cuò)