荊州本自重彌天,南朝塔廟猶依然
出自唐代劉禹錫《送僧仲剬東游兼寄呈靈澈上人》:
釋子道成神氣閑,住持曾上清涼山。
晴空禮拜見真像,金毛五髻卿云間。
西游長安隸僧籍,本寺門前曲江碧。
松間白月照寶書,竹下香泉灑瑤席。
前時學得經(jīng)論成,奔馳象馬開禪扃。
高筵談柄一麾拂,講下門徒如醉醒。
舊聞南方多長老,次第來入荊門道。
荊州本自重彌天,南朝塔廟猶依然。
宴坐東陽枯樹下,經(jīng)行居止故臺邊。
忽憶遺民社中客,為我衡陽駐飛錫。
講罷同尋相鶴經(jīng),閑來共蠟登山屐。
一旦揚眉望沃州,自言王謝許同游。
憑將雜擬三十首,寄與江南湯慧休。
注釋參考
荊州
(1).古“九州”之一。在 荊山 、 衡山 之間。 漢 為十三刺史部之一。轄境約相當于今 湘 鄂 二省及 豫 桂 黔 粵 的一部分; 漢 末以后轄境漸小。 東晉 定治 江陵 (現(xiàn)屬 湖北 ),為當時及 南朝 長江 中游重鎮(zhèn)。 明 清 置府,后廢?!稌び碡暋罚骸?荊 及 衡陽 惟 荊州 ?!眳㈤啞蹲x史方輿紀要》卷七八、《嘉慶一統(tǒng)志》卷三四四。
(2). 唐 韓朝宗 曾任 荊州 長史,為時人所推重,稱 韓荊州 。見 唐 李白 《與韓荊州書》。后因以“荊州”稱己所推重之士。 明 章懋 《與張都運吉》書:“愿識荊州,為日久矣!”參見“ 識荊 ”。
本自
本來就,一向是?!稑犯娂るs曲歌辭十三·焦仲卿妻》:“昔作女兒時,生小出野里。本自無教訓,兼愧貴家子?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“ 王 本自有一往雋氣,殊自輕之。” 唐 高適 《燕歌行》:“男兒本自重橫行,天子非常賜顏色?!?唐 孟郊 《嬋娟篇》:“夜半 姮娥 朝太一,人間本自無靈匹。”
彌天
彌天 (mítiān) 滿天;漫天 monstrous 彌天大禍南朝
南朝420—589 (Náncháo) 宋、齊、梁、陳四個朝代的總稱 Southern Dynasties 南朝四百八十寺?!?唐· 杜牧《江南春絕句》 南朝自 武昌至 京口?!?宋· 陸游《過小孤山大孤山》塔廟
塔。亦泛指寺塔?!段簳め尷现尽罚骸八嗪?,猶宗廟也,故世稱塔廟?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“豈令罄井田而起塔廟,窮編戶以為僧尼也?” 唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷六:“塔廟:塔婆,或義譯為廟。” 唐 杜甫 《贈秘書監(jiān)江夏李公邕》詩:“龍宮塔廟涌,浩劫浮云衞?!薄顿Y治通鑒·梁武帝天監(jiān)十五年》:“自佛法入中國,塔廟之盛,未之有也。” 胡三省 注:“佛弟子收奉舍利,建宮宇,號為塔,亦胡言,猶宗廟也,故世稱塔廟。”參見“ 塔 ”。
依然
依然 (yīrán) 照往常,依舊 still;as before 依然如故 依然有效劉禹錫名句,送僧仲剬東游兼寄呈靈澈上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考