身后名何用，人亡意愈深。
蓋棺悲昨夢，掛劍答初心。
潛德仍能發(fā)，遺言尚可尋。
悼元情更切，接隴柏森森。

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蓋棺

指身故。 宋 蘇軾 《提舉玉局觀謝表》：“臣敢不益堅素守，深念往愆……蓋棺未已，猶懷結(jié)草之心。” 明 唐順之 《刑部郎中唐嘿庵墓志銘》：“君自束髮至蓋棺，未嘗一日不兢兢砥厲名檢。” 魯迅 《花邊文學(xué)·運命》：“‘智者千慮，必有一失’，這里的‘失’，是在非到蓋棺之后，一個人的運命‘終是’不可知?！?/p>

掛劍

《史記·吳太伯世家》載： 春秋 時， 吳王 壽夢 少子 季札 封于 延陵 ，號 延陵季子 。他出使路過 徐國 ， 徐國 國君很愛他的劍。 季札 已心許，準(zhǔn)備回來時再送給他。等到回來時， 徐 君已死， 季札 就把劍掛在 徐 君墓上，表示不能因 徐 君已死而違背自己許劍的心愿。后以“掛劍”為懷念亡友或?qū)ν鲇咽匦诺牡涔?。亦以諱稱朋友逝世。 唐 王維 《哭祖六自虛》詩：“不期先掛劍，長恐后著鞭。” 明 張煌言 《祭定西侯張侯服文》：“徒深掛劍之懷，每阻炙雞之愿?！?蘇曼殊 《答蕭公書》：“今托 穆弟 奉去《飲馬荒城圖》一幅，敬乞足下為焚化於 趙公 伯先 墓前，蓋同客 秣陵 時許 趙公 者，亦昔人掛劍之意?！?/p>

初心

(1).本意。 晉 干寶 《搜神記》卷十五：“既不契於初心，生死永訣?！?宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“ 岑文本 之初心，止于縣令。” 郭沫若 《萬引》：“我的初心是想在創(chuàng)作上得些觀摩?！?/p>

(2).佛教語。指初發(fā)心愿學(xué)習(xí)佛法者?！毒暗聜鳠翡洝ず虢檀髱煛罚骸俺跣暮髮W(xué)，近入?yún)擦?；方便門中，乞師指示?！?/p>

樓鑰名句，孫子才挽詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考