治粹于隆古，元{凱加丶}之懿，根于篤誠(chéng)。
世澤未傾，英髦代興。
非不卓犖，絕乎逕庭。
而斯道之正，獨(dú)未有以韋平之家，而繼孟荀之鳴者。
豈天心之昌我朝，固得其人而后行耶。
儒服獨(dú)立，出于簪纓。
百圣微言，闡我金籯。
使萬(wàn)世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。
正傳未墜而迄續(xù)，絕學(xué)將晦而復(fù)明。
所謂派歷許，沿申遡榮。
簣覆基峙，源澄流清。
殆匪一日之積，偶然而生。
至于道以身立，忠以死爭(zhēng)。
斡泰否之機(jī)，開剝復(fù)之萌。
其昆弟剛毅之操，家庭講貫之精，又何其集義之之餒，而為人之難能也。
我讀五帖，言言典型。
文史潘吳，詩(shī)書邵程。
望群賢于忠讜，驗(yàn)本體于寬平。
則雖小而見(jiàn)諸簡(jiǎn)牘之接物，亦奚以異于塤篪之同聲。
晻若前陳，如龜之明。
仁遠(yuǎn)德輶，欲舉曷勝。
於戲二難，古誰(shuí)與京。

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萬(wàn)世

而下

以下?！兑住だM辭上》：“形而下者謂之器?！?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·神奇》：“郡守而下，少時(shí)皆至，士民觀者如墻?！?明 李贄 《答劉方伯書》：“故愚謂千載而下，雖有 孔子 出而善誘之，亦必不能易其所飢渴以就吾之食飲也?！?/p>

洙泗

洙水 和 泗水 。古時(shí)二水自今 山東省 泗水縣 北合流而下，至 曲阜 北，又分為二水， 洙水 在北， 泗水 在南。 春秋 時(shí)屬 魯國(guó) 地。 孔子 在 洙 泗 之間聚徒講學(xué)?！抖Y記·檀弓上》：“吾與女事夫子於 洙 泗 之間?！焙笠蛞浴颁ㄣ簟贝Q 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“弘 洙 泗 之風(fēng)，闡 迦維 之化。” 唐 盧象 《贈(zèng)廣川馬先生》詩(shī)：“人歸 洙 泗 學(xué)，歌盛舞雩風(fēng)?！?宋 葉適 《宋廄父墓志銘》：“余嘗考次 洙 泗 之門，不學(xué)而任材者， 求 也?！?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》：“接 洙 泗 之淵源，擬荷千秋之擔(dān)?！?清 譚嗣同 《仁學(xué)》一：“其在上者，亦莫不極崇 宋 儒，號(hào)為 洙 泗 之正傳?！?/p>

有所

有所，無(wú)所類同。 有：存在。 無(wú)：沒(méi)有，不存在。 所：此為代詞。 

戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)，物有所不足。智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通。” 

 《列子》：子貢倦于學(xué)，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生無(wú)所息！" 

岳珂名句，呂成公寬平通鑒佚老三帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考