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單詞乎

價(jià)人維藩,大師維垣,大邦維屏,大宗維翰,懷德維寧,宗子維城

出自先秦佚名《板》:

上帝板板,下民卒癉。
出話不然,為猶不遠(yuǎn)。
靡圣管管。
不實(shí)于亶。
猶之未遠(yuǎn),是用大諫。
天之方難,無然憲憲。
天之方蹶,無然泄泄。
辭之輯矣,民之洽矣。
辭之懌矣,民之莫矣。
我雖異事,及爾同僚。
我即爾謀,聽我囂囂。
我言維服,勿以為笑。
先民有言,詢于芻蕘。
天之方虐,無然謔謔。
老夫灌灌,小子蹻蹻。
匪我言耄,爾用憂謔。
多將熇熇,不可救藥。
天之方懠。
無為夸毗。
威儀卒迷,善人載尸。
民之方殿屎,則莫我敢葵?喪亂蔑資,曾莫惠我?guī)??天之牖民,如塤如篪,如璋如圭,如取如攜。
攜無曰益,牖民孔易。
民之多辟,無自立辟。
價(jià)人維藩,大師維垣,大邦維屏,大宗維翰,懷德維寧,宗子維城。
無俾城壞,無獨(dú)斯畏。
敬天之怒,無敢戲豫。
敬天之渝,無敢馳驅(qū)。
昊天曰明,及爾出王。
昊天曰旦,及爾游衍。

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注釋參考

價(jià)人

善人。《詩·大雅·板》:“價(jià)人維藩,大師維垣。” 毛 傳:“價(jià),善也?!?朱熹 集傳:“價(jià),大也。大德之人也?!币徽f指介人,甲士。參閱 鄭玄 箋、 高亨 注。

維藩

《詩·大雅·板》:“價(jià)人維藩,大師維垣?!?毛 傳:“藩,屏也?!焙笠浴熬S藩”喻保衛(wèi)疆土的重任。 明 鄭若庸 《玉玦記·傳旨》:“憶當(dāng)年汗馬勞,矢石間功成建旄,維藩隆委,猶慚 頗 牧 營邊徼?!?/p>

大師

大師 (dàshī) 指造詣深、享有盛譽(yù)的學(xué)者、專家、藝術(shù)家、棋手等 great master;master 象棋大師 佛的十尊號(hào)之一。即天人師。佛教徒稱佛,也用作對(duì)和尚的尊稱 Great Master 諸山東大師無不涉《尚書》以教矣。 ——《史記·伏生列傳》

維垣

《詩·大雅·板》:“價(jià)人維藩,大師維垣?!?毛 傳:“垣,墻也?!?鄭玄 箋:“大師,三公也?!贝?,通“ 太 ”。后因以“維垣”為太師之代稱。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“ 魯公 拜維垣,親客來賀。公略無德色,且笑語猶常時(shí)?!本S垣,一本作“ 太師 ”。 宋 王明清 《揮麈后錄》卷十一:“ 紹興 丁卯歲, 明清 從 朱三十五丈 希真 乞先人文集序引,文既成矣,其中有云:‘公受今維垣 益公 深知,倚用而不及。’”

大邦

(1).大國?!稌の涑伞罚骸按蟀钗菲淞Γ“顟哑涞?。” 孔 傳:“言天下諸侯,大者畏威,小者懷德?!薄对姟ば⊙拧げ绍弧罚骸按罓栃U荊,大邦為讎?!?鄭玄 箋:“大邦,列國之大也?!?魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“﹝ 康拉德 ﹞領(lǐng)其從者,建大邦於海上?!?/p>

(2).大的州郡。 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》:“豈有身帶三綬,職典大邦,而不顧恩義,生心外叛者乎!” 唐 韓愈 《河南府同官記》:“於時(shí) 河?xùn)|公 為左僕射宰相,出藩大邦,開府 漢南 ?!?/p>

(3).大的都會(huì)?!度辶滞馐贰返谌兀骸?南京 是個(gè)大邦,你的才情到那里去,或者還遇著個(gè)知己,做出些事業(yè)來。”

大宗

大宗 (dàzōng) 大量(東西) a large amount or quantity 數(shù)量最多的商品或產(chǎn)品 staple

維翰

《詩·大雅·文王有聲》:“四方攸同,王后維翰?!?毛 傳:“翰,干也?!?鄭玄 箋:“王后為之干者,正其政教,定其法度。”后因以“維翰”喻捍衛(wèi)。亦指保衛(wèi)國家的重臣。《晉書·宗室八王傳序》:“始則 韓 彭 菹醢,次乃 吳 楚 稱亂。然雖克滅權(quán)偪,猶足維翰王畿。” 南朝 梁 江淹 《蕭冠軍進(jìn)號(hào)征虜詔》:“門下維翰之重,實(shí)資名品。” 明 張居正 《賀少宰鎮(zhèn)山朱公重膺殊恩序》:“ 文 武 受命, 召公 維翰。”

懷德

懷德 (huáidé) 懷念恩德 bear kindness 君子懷德,小人懷土。——《論語·里仁》

宗子

(1).古代宗法制度稱大宗的嫡長(zhǎng)子。《詩·大雅·板》:“懷德維寧,宗子維城。無俾城壞,無獨(dú)斯畏?!?鄭玄 箋:“宗子,謂王之適子?!薄抖Y記·大傳》“別子為祖,繼別為宗” 漢 鄭玄 注:“別子謂公子若始來在此國者,后世以為祖也。別子之世適也,族人尊之為大宗,是宗子也?!?唐 劉知幾 《史通·世家》:“至於 漢 代則不然,其宗子稱王者,皆受制京邑,自同州郡?!?清 劉大櫆 《方氏支祠碑記》:“封建廢而大宗之法不行,則小宗亦無據(jù)依而起。于是宗子遂易為族長(zhǎng)?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史·緒言》:“ 周 天子是天下 姬 姓人的大宗,受封的 姬 姓諸侯對(duì) 周 天子說來是小宗……最先受封者死后,子孫奉他為始祖,立廟稱為宗。他的嫡長(zhǎng)子嫡長(zhǎng)孫世世承襲封土,稱為宗子?!?/p>

(2).泛稱嫡長(zhǎng)子。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷一:“ 袁九敘 撫 滇 時(shí),丁外艱歸,轎圍用白氈?;蛟唬骸裟彻馄D歸,於轎頂之中,為一小龕,奉紙位一,載而行。’ 九敘 將用之。一友曰:‘公非宗子,神所依之主,在 六完 老先生所,若公復(fù)奉一主,是神有二矣。此禮,惟長(zhǎng)房長(zhǎng)子得行,公奔走可也。’ 九敘 拜而謝之?!?/p>

(3).指族長(zhǎng)。 明 方孝孺 《天臺(tái)陳氏先祠記》:“割田若干畝以供祀事,請(qǐng)族之宗子主其祭,祭必繇禮?!?清 馮桂芬 《復(fù)宗法議》:“或無父無兄,或父兄不才,民於是乎失所依。惟立宗子以養(yǎng)之教之,則牧令之所不能治者,宗子能治之,牧令遠(yuǎn)而宗子近也;父兄所不能教者,宗子能教之,父兄多從寬,而宗子可從嚴(yán)也。”

(4).皇族子弟。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷十:“ 閩 中有習(xí)左道者,謂之明教……至有士人、宗子輩,眾中自言:‘今日赴明教齋?!薄端问贰の和跬⒚纻鳌罚骸?皇祐 初,﹝ 趙叔韶 ﹞進(jìn)所為文,召試學(xué)士院中等,賜進(jìn)士及第…… 仁宗 曰:‘宗子好學(xué)者頗多,獨(dú)爾以文章第進(jìn)士,前此蓋未有也?!?明 陸深 《傳疑錄》:“ 宋 制,宗子特立學(xué)以教養(yǎng)之,而取才焉,其出身仕宦,與民庶略等。 嘉王 取狀元, 汝愚 為宰相,其顯者?!?/p>

維城

(1).連城以衛(wèi)國?!对姟ご笱拧ぐ濉罚骸皯训戮S寧,宗子維城?!薄逗鬂h書·劉虞公孫瓚陶謙傳贊》:“ 襄賁 勵(lì)德,維城 燕 北。仁能洽下,忠以衛(wèi)國?!薄段倪x·干寶<晉紀(jì)總論>》:“宗子無維城之助,而 閼伯 、 實(shí)沉 之郤歲構(gòu)?!?張銑 注:“維,連也,言宗子連城封之,以助京室也。”《舊唐書·昭宗紀(jì)上》:“丙辰, 韓建 上表,請(qǐng)封拜皇太子、親王,以為維城之計(jì)?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·宗室小考》:“故宗室無不諳習(xí)弓馬、 清 語,以備維城之選焉?!?/p>

(2).借指皇子或皇室宗族。《后漢書·孝明八王傳贊》:“ 孝明 傳胤,維城八國?!?唐 無可 《送李長(zhǎng)吉之任東井》詩:“家世維城后,官資宰邑初。”《資治通鑒·魏明帝景初三年》:“ 孫盛 論曰:‘……然不思建德垂風(fēng),不固維城之基,至使大權(quán)偏據(jù),社稷無衛(wèi),悲夫!’” 胡三省 注:“此言帝猜忌宗室,以亡 魏 ?!?/p>

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