諸方撾鼓聲冤,盡是閑言和語
出自宋代釋紹曇《偈頌一百一十七首》:
今朝二月十五,黃面瞿曇滅度。
諸方撾鼓聲冤,盡是閑言和語。
一點涅槃心,無人知落處。
山花淚滴如紅雨。
注釋參考
諸方
(1).各地方?!稌x書·何劭傳》:“每諸方貢獻,帝輒賜之,而觀其占謝焉。” 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志》:“諸方未游,佳城已望?!薄缎绿茣ぐ俟僦径罚骸按蟪瘯?,諸方起居,則受其表狀?!?/p>
(2).猶諸道。 宋 蘇軾 《虔州景德寺榮師湛然堂》詩:“諸方人人把雷電,不容細(xì)看真頭面?!?/p>
(3).別的方位;別的地方?!短綇V記》卷二liu{1*1}四引 五代 王仁裕 《王氏見聞·韓伸》:“又或云某方位去吉,即往之,諸方縱人牽之不去。”《景德傳燈錄·池州南泉普愿禪師》:“僧辭,問云:‘學(xué)人到諸方,有人問和尚近日作么生,未審如何祇對?!?/p>
撾鼓
(1).擊鼓。 唐 岑參 《與獨孤漸道別長句兼呈嚴(yán)八侍御》詩:“軍中置酒夜撾鼓,錦筵紅燭月未午。” 清 陳維崧 《水龍吟·江行望秣陵作》詞:“何處廻颿撾鼓,更玉笛數(shù)聲哀怨?!?/p>
(2).特指擊登聞鼓?!独m(xù)資治通鑒·宋孝宗乾道六年》:“今畿甸之民,州縣一不得其情,則之臺之省,以至撾鼓,必徹而后已?!眳⒁姟?登聞鼓 ”。
聲冤
聲冤 (shēngyuān) 訴說自己所受的冤屈;申冤 voice grievances盡是
盡是 (jìnshì) 到處是,很多很多 full of 這兒盡是石頭閑言
亦作“間言”。亦作“閑言”。1.非議;異議。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“孝敬淳深,率由斯至,盡歡朝夕,人無閒言。” 宋 司馬光 《故處士贈尚書都官郎中司馬君行狀》:“夫人為人,慈柔勤儉,中外宗族,咸慕仰之,始終一無間言?!?清 劉大櫆 《中書舍人程君墓志銘》:“有兄一人,弟一人。事兄如父,與其弟處,終身無閒言?!?廖仲愷 《致jiang{1-1}介{1~1}石函電十通》之五:“獨立自決,弟無間言?!?/p>
(2).私下談話?!妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》:“ 代王 馳至 渭橋 ,羣臣拜謁稱臣。 代王 下車拜。 太尉 勃 進曰:‘愿請閒言?!?宋昌 曰:‘所言公,公言之。所言私,王者不受私?!薄赌鲜贰ざ鱾唫鳌挝娘@》:“自此以后,權(quán)寄彌隆,典籤遞互還都,一歲數(shù)反,時主輒與閒言,訪以方事。”
(3).離間的活?!段簳かI文六王傳論》:“ 北海 義昧鶺鴒,奢淫自喪,雖禍由間言,亦自貽伊戚?!?宋 蘇軾 《范景仁墓志銘》:“執(zhí)政謂公,上之不豫,大臣嘗建此策矣,今間言已入,為之甚難?!薄缎瓦z事》前集:“若黜貶 京 等於外,則間言不入於慈闈,圣慮可忘於憂患,實宗廟社稷之福也?!?/p>
亦作“間言”。亦作“閑言”。1.無關(guān)緊要的話。 清 曾國藩 《五箴·謹(jǐn)言箴》:“巧語悅?cè)?,自擾其身;閒言送日,亦攪女神?!?/p>
(2).不滿意的話。 李劼人 《天魔舞》第十七章:“而 龐興國 雖未曾有過閑言,依然和見頭一面似的那樣和藹可親,那樣恭維逢迎,可是神態(tài)之間,似乎倒保有一點距離。” 趙樹理 《十里店》第六場:“窮小子聽了他的勸,在我們背后起閑言?!?/p>
和語
日本 語。 梁啟超 《論學(xué)日本文之益》:“ zhi{1|1}那 之志士,亦當(dāng)以學(xué)和文、和語為第一義?!?/p>
釋紹曇名句,偈頌一百一十七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考