腳根踏地袈裟破，鼻孔撩天拄杖橫。
歸掃秋云趺足坐，荻花半落晚風(fēng)晴。

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腳根

見“ 腳跟 ”。

踏地

亦作“蹋地”。亦作“蹹地”。1.歌舞時(shí)以腳踩踏地面為節(jié)拍?！囤w飛燕外傳》：“時(shí)十月五日，宮中故事，上 靈安廟 ，是日吹塤擊鼓，連臂踏地，歌《赤鳳來(lái)》曲。”《后漢書·東夷傳》：“舞輒數(shù)十人相隨，蹋地為節(jié)?！?/p>

(2).踩地，蹬腳。激憤時(shí)的動(dòng)作。《樂(lè)府詩(shī)集·橫吹曲辭五·地驅(qū)歌樂(lè)辭》：“老女不嫁，蹋地喚天。” 隋 慧遠(yuǎn) 《涅槃經(jīng)義記》卷一：“世人悲怨，相別種種：或有拍頭，或復(fù)搥胷，或有拍手，或時(shí)拍頰，或復(fù)蹹地?！薄抖鼗妥兾募ぱ嘧淤x》：“鷰子即迴，踏地叫喚。”

(3).席地而坐時(shí)兩膝拱起，以足著地。 明 徐渭 《漁陽(yáng)三弄》：“ 禰 （ 禰衡 ）對(duì) 曹 （ 曹操 ）蹋地坐介?！?/p>

袈裟

鼻孔撩天

仰起頭來(lái)鼻孔朝天。形容高傲自大。 宋 陸游 《入蜀記》卷五：“ 荊州 絶無(wú)禪林，惟二圣而已。然 蜀 僧出關(guān)，必走 江 浙 ，回者又已自謂有得，不復(fù)參叩。故語(yǔ)云：‘下 江 者疾走如煙，上 江 者鼻孔撩天。徒勞他二佛打供，了不見一僧坐禪?！币嘧鳌?鼻孔遼天 ”、“ 鼻孔朝天 ”。《五燈會(huì)元·臨濟(jì)宗·蔣山善直禪師》：“諸佛不曾出世，人人鼻孔遼天；祖師不曾西來(lái)，箇箇壁立千仞?！?明 李贄 《征途與共后語(yǔ)》：“蓋生死念頭尚未萌動(dòng)，故世間參禪學(xué)道之夫，亦只如此而止矣。則有鼻孔遼天者，亦足奇也，我愿 弱侯 勿太責(zé)之備也?！薄痘ǔ恰?981年第3期：“﹝ 李嵩平 ﹞平常那種鼻孔朝天的凌人盛氣，不知跑到哪里去了?！?/p>

拄杖

(1).執(zhí)持。 三國(guó) 魏 曹操 《陌上桑》：“食芝英，飲醴泉，拄杖桂枝佩秋蘭?！?/p>

(2).支撐著拐杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》：“ 韓康伯 病，拄杖前庭消搖。” 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》：“當(dāng)年步月來(lái)幽谷，拄杖穿云冒夕煙?！?/p>

(3).手杖，拐杖。 唐 錢起 《題延州圣僧穴》詩(shī)：“四時(shí)樹長(zhǎng)書經(jīng)葉，萬(wàn)歲巖懸拄杖籐。” 宋 陸游 《晚步江上》詩(shī)：“高柳陰中扶拄杖，平沙穩(wěn)處據(jù)胡牀。” 明 馬愈 《馬氏日抄·憨皮袋》：“乃 貫休 所畫 彌勒佛 像，橫一拄杖挑皮袋於背，腰間曳一蕉扇?！?魯迅 《故事新編·理水》：“‘ 禹 來(lái)治水，一定不成功，如果他是 鯀 的兒子的話，’一個(gè)拿拄杖的學(xué)者說(shuō)?！?/p>

方岳名句，送琴遂還楚東名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考