予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。
既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引，久而樂之，不知其疾之在體也。
夫疾，生乎憂者也。
藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。
心而平，不和者和，則疾之忘也宜哉。
　　夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而風(fēng)雨夜至也。
如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍之相鳴也。
其憂深思遠(yuǎn)，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆也。
喜怒哀樂，動人必深。
而純{1-1}古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異。
其能聽之以耳，應(yīng)之以手，取其和者，道其湮郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。
　　予友楊君，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。
及從蔭調(diào)，為尉于劍浦，區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外．是其心固有不平者。
且少又多疾，而南方少醫(yī)藥。
風(fēng)俗飲食異宜。
以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。
故予作《琴說》以贈其行，且邀道滋酌酒，進(jìn)琴以為別。

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寡婦

嘆息

雍雍

(1).鳥和鳴聲?！侗饼R書·高元海傳》：“先是童謡云：‘中興寺內(nèi)白鳧翁，四方側(cè)聽聲雍雍，道人聞之夜打鐘?！眳⒁姟?雝雝 ”。

(2).聲音和諧。《禮記·少儀》：“鸞和之美，肅肅雍雍?！?漢 蔡邕 《祖餞祝》：“鸞鳴雍雍，四牡彭彭，君既升輿，道路開張。” 王闿運(yùn) 《上征賦》：“明執(zhí)轡而虔恭，鈴雍雍而徐動。”

(3).和洽貌；和樂貌?！稘h書·王莽傳上》：“是以四海雍雍，萬國慕義，蠻夷殊俗，不召自至?！?宋 葉適 《北齋》詩之一：“友朋坐雍雍，燕雀鳴草草。” 清 王韜 《變法下》：“在其國內(nèi)，各事其事，各業(yè)其業(yè)，雍雍然，其氣靜謐而專壹，故國易以治?！?/p>

(4).猶雍容，從容大方。《太平廣記》卷四四引 唐 薛漁思 《河?xùn)|記》：“既及弱冠，儀形甚都，舉止雍雍，可為人表。” 茅盾 《劫后拾遺》四：“他雍雍然踱到一個(gè)壁角的座位去?！?/p>

歐陽修名句，送楊寘序名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考