莫嘆桃源仙跡杳,杖藜隨處武陵津
出自宋代張鎮(zhèn)孫《夜過(guò)白云話(huà)別》:
圣賢今古在吾人,敬義功深德自鄰。
莫嘆桃源仙跡杳,杖藜隨處武陵津。
注釋參考
桃源
(1).“ 桃花源 ”的省稱(chēng)。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩(shī)》:“桃源驚往客,鶴嶠斷來(lái)賓?!?唐 杜甫 《北征》詩(shī):“緬思桃源內(nèi),益嘆身世拙?!?明 張煌言 《贈(zèng)盧牧舟大司馬》詩(shī):“ 并州 正有來(lái)蘇望,忍説桃源可避 秦 。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語(yǔ)》二八:“他們?nèi)狈ο喈?dāng)?shù)膴蕵?lè),du{1-1}博也是一條出路。所以有許多都在這里面尋覓他們的桃源。”參見(jiàn)“ 桃花源 ”。
(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈(zèng)長(zhǎng)安小主人》詩(shī):“仙路迷人應(yīng)有術(shù), 桃源 不必在深山?!?元 任昱 《清江引·題情》曲:“ 桃源 水流清似玉,長(zhǎng)恨因緣誤?!眳⒁?jiàn)“ 桃源洞 ”。
(3). 宋 時(shí) 臨安縣 嘉會(huì)門(mén) 外 泠水峪 ,夾山多桃花,中有流水,人稱(chēng) 桃源 ,為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊杰次公》詩(shī)“丹青明滅 風(fēng)篁嶺 ,環(huán)佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說(shuō)友 《咸淳臨安志》:“ 泠水峪 在 嘉會(huì)門(mén) 外,夾山多桃花,中有流水,為城南勝概,舊呼 桃源 ,游人多集焉?!?/p>
仙跡
仙人的遺跡或行蹤。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·廬江水》:“山四方周四百餘里,疊鄣之巖萬(wàn)仞,懷靈抱異,苞諸仙跡?!薄都魺翕旁?huà)·幔亭遇仙錄》:“﹝ 杜僎成 ﹞拜受什襲,辭歸,……越數(shù)年,乃棄妻子,攜仙跡,遨游名山,罕與人接?!?清 薛福成 《庸盦筆記·蓬萊仙跡》:“ 登州 蓬萊閣 ,頗多仙跡,士人往往有所見(jiàn)聞?!?/p>
杖藜
(1).謂拄著手杖行走。藜,野生植物,莖堅(jiān)韌,可為杖?!肚f子·讓王》:“ 原憲 華冠縰履,杖藜而應(yīng)門(mén)?!?唐 杜甫 《暮歸》詩(shī):“年過(guò)半百不稱(chēng)意,明日看云還杖藜?!?宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞:“村舍外,古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄六》:“開(kāi)牖有時(shí)邀月入,杖藜到處避人行?!?/p>
(2).藜杖;拐杖。 唐 護(hù)國(guó) 《贈(zèng)張駙馬斑竹柱杖》詩(shī):“此君與我在云溪,勁節(jié)奇文勝杖藜?!?宋 秦觀 《寧浦書(shū)事》詩(shī)之五:“身與杖藜為二,對(duì)月和影成三?!?明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達(dá)者》:“諳盡江湖味,執(zhí)青青杖藜。”
隨處
隨處 (suíchù) 到處;處處 everywhere;anywhere 只要有一粒種了,它就不擇地勢(shì),不畏嚴(yán)寒酷熱,隨處茁壯地生長(zhǎng)起來(lái)了。——《松樹(shù)的風(fēng)格》張鎮(zhèn)孫名句,夜過(guò)白云話(huà)別名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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