無(wú)妻牧犢子，帶索榮啟期。
予亦年七十，幸猶未至茲。
頗亦似陶翁，粗有五男兒。
乃父休官早，致汝恒苦饑。
掛冠六七閏，方當(dāng)掛冠時(shí)。
治生了無(wú)策，惟耽酒與詩(shī)。
室人愧交適，雖壽夫奚為。
后死信無(wú)益，固窮諒何悲。

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牧犢子

古代人名。 晉 崔豹 《古今注·音樂(lè)》：“《雉朝飛》者， 牧犢子 所作也。 齊 處士， 湣 宣 時(shí)人。年五十，無(wú)妻，求薪於野，見(jiàn)雉雄雌相隨而飛，意動(dòng)心悲，乃作《朝飛》之操，將以自傷焉?！?五代 馬縞 《中華古今注·雉朝飛》作“犢木子”，《樂(lè)府詩(shī)集·琴曲歌辭一·雉朝飛操》作“犢沐子”。后用“牧犢”為老而無(wú)妻的典故。 金 元好問(wèn) 《送田益之從周帥西上》詩(shī)之二：“求凰可無(wú)日， 牧犢 未成翁。” 清 姚鼐 《感春雜詠》之六：“圣 舜 乃惡父， 牧犢 遂無(wú)妻。”

帶索

以繩索為衣帶。形容貧寒清苦。《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 太山 ，見(jiàn) 榮啟期 行乎 郕 之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。” 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之二：“九十行帶索，飢寒況當(dāng)年?！?唐 白居易 《北窗三友》詩(shī)：“或乏擔(dān)石儲(chǔ)，或穿帶索衣?！?清 黃宗羲 《子劉子行狀》：“試將茹荼帶索，以畢餘生?！?/p>

榮啟期

春秋 時(shí)隱士，傳說(shuō)曾行于 郕 之野，語(yǔ) 孔子 ，自言得三樂(lè)：為人，又為男子，又行年九十。事見(jiàn)《列子·天瑞》，又見(jiàn)《孔子家語(yǔ)·六本》。后用為知足自樂(lè)之典?！吨兄菁ぬm泉先生張建》引 金章宗 賜 張建 詩(shī)：“從今晝錦蓮峯下，三樂(lè)休夸 榮啟期 ?！?/p>

方回名句，七十翁吟五言古體十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考