出自宋代釋慧空《送僧三首》：
支提天冠千眷屬，龜山蔡柳兩尊宿。
總在參禪屋角頭，開眼光光互相燭。
參禪自是云水儔，四顧坤維有高躅。
勝妙光中不肯留，六六要明三十六。
當(dāng)其行，歌一曲，春草青兮春水綠。
東山老矣夫何言，縱有言兮不堪讀。
注釋參考
參禪
參禪 (cānchán) 佛教指靜坐冥想,領(lǐng)悟佛理 (Buddhist) meditate 參禪悟道自是
自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見他如此無(wú)禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見者不明,自是者不彰?！独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon云水
(1).云與水。 唐 杜甫 《題鄭十八著作丈故居》詩(shī)：“ 臺(tái)州 地闊海冥冥，云水長(zhǎng)和島嶼青?！?宋 陸游 《長(zhǎng)相思》詞：“云千重，水千重，身在千重云水中?！?明 賈仲名 《金安壽》第三折：“這堝里云水林巒，甚么去處?！?/p>
(2).謂漫游。漫游如行云流水的飄泊無(wú)定，故稱。 唐 黃滔 《寄湘中鄭明府》詩(shī)：“莫耽云水興，疲俗待君痊?！?明 高啟 《太湖》詩(shī)：“我性好游觀，夙負(fù)云水債?！?清 施峻 《中途見雁》詩(shī)：“云水家何在，風(fēng)塵味已諳?！?/p>
(3).指僧道。僧道云游四方，如行云流水，故稱。 唐 項(xiàng)斯 《日東病僧》詩(shī)：“云水絶歸路，來(lái)時(shí)風(fēng)送船。”《宋史·方技傳下·莎衣道人》：“帝歲命內(nèi)侍即其居設(shè)千道齋，合云水之士，施予優(yōu)普?！?明 李中馥 《原李耳載·尋親誠(chéng)感》：“ 原 邑 趙孝子 名 威晉 ，其父好黃冠術(shù)，遇全真云水，無(wú)不以禮下之?！?/p>
(4).河流名。在今 廣東省 樂昌縣 南境。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·溱水》：“ 林水 自源西注于 瀧水 ，又與 云水 合?！?/p>
四顧
四顧 (sìgù) 向四面環(huán)視 look around 阿Q忽而大叫起來(lái),抬了頭倉(cāng)皇的四顧。——《阿Q正傳》 停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。——唐· 李白《行路難》坤維
(1).指西南方。因《易·坤》有“西南得朋”之語(yǔ)，故以坤指西南。《文選·張協(xié)＜雜詩(shī)＞之二》：“大火流坤維，白日馳西陸?！?李善 注：“《毛詩(shī)》曰：‘七月流火。’ 毛萇 曰：‘火，大火也?！痘茨献印吩唬骸ぞS在西南?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“初 蜀 師之役，中軍 云侯 有終 ，辟公以行，如左右手。平定坤維，公有力焉?！?/p>
(2).指南方。 唐 王勃 《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》：“上當(dāng)星紀(jì)，下裂坤維?！?清 李瀅 《望羅浮歌》：“ 豐隆 列缺 ，手劈坤維?！?/p>
(3).指大地之中央，正中。《隋書·禮儀志一》：“四方帝各依其方， 黃帝 居坤維?！?/p>
高躅
(1).崇高的品行?！稌x書·隱逸傳贊》：“確乎羣士，超然絶俗，養(yǎng)粹巖阿，銷聲林曲。激貪止競(jìng)，永垂高躅?！?唐 顏真卿 《臨淮武穆王李公神道碑銘》：“體渾元之正性，秉弘毅之高躅?！?明 李東陽(yáng) 《送南京國(guó)子祭酒謝公詩(shī)序》：“其他名師碩士，踵高躅而延餘光者，蓋亦多矣?！?/p>
(2).指有崇高品行的人。 宋 蘇舜欽 《送安素處士高文悅》詩(shī)：“近臣上薦書，天子渴高躅。”
(3).指歸隱。 唐 盧綸 《酬李端長(zhǎng)安寓居偶詠見寄》：“唯當(dāng)俟高躅，歸止共抽簪?！薄短綇V記》卷七五引 唐 張讀 《宣室志·王先生》：“有 弘農(nóng) 楊晦之 ，自 長(zhǎng)安 東游 吳 楚 。行至 烏江 ，聞先主高躅，就門往謁。”
(4).健步。
(5).比喻雄健豪邁的藝術(shù)風(fēng)格。 唐 竇臮 《述書賦》：“高躅莫究其涯，雄風(fēng)于焉已扇?！?/p>
(6).比喻藝術(shù)風(fēng)格雄健豪邁的詩(shī)文作品。
釋慧空名句，送僧三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
