世謂仙易得，漢武吾所知。
終老坐迷妄，海上求安期。
世謂仙難得，二王等兒嬉。
安期自來(lái)顧，一笑相與歸。
難易詎能詰，戃恍誰(shuí)復(fù)窺。
千古赤松事，話者君勿疑。
凌遐與倒景，物外非無(wú)之。
要須功行滿，乃可超塵泥。
無(wú)懷輕誕心，鶴鹿浪欲騎。
安期寄語(yǔ)謂世人，初平不是牧羊兒。

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要須

(1).必須；需要?！度龂?guó)志·魏志·蔣濟(jì)傳》：“天下未寧，要須良臣以鎮(zhèn)邊境?！?北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·造神麴并酒》：“滿二石米以外，任意斟裁。然要須米微多，米少酒則不佳?！?宋 李綱 《又與張相公書(shū)》：“昨日得報(bào)，止遣水軍屯 蘄陽(yáng) ，要須 九江 有兵與之相照應(yīng)，乃為得策。”

(2).必定；總會(huì)。 唐 雍陶 《感興》詩(shī)：“貧女貌非丑，要須緣嫁遲?！?宋 蘇轍 《病后》詩(shī)：“芭蕉張王要須朽，云氣浮游畢竟虛。” 清 顧炎武 《祖豫州聞雞》詩(shī)：“豈足占時(shí)運(yùn)，要須振羽翰?！?/p>

功行

(1).功績(jī)和德行?！逗鬂h書(shū)·楊震傳》：“今 瓌 無(wú)佗功行，但以配阿母女，一時(shí)之間，既位侍中，又至封侯?！?唐 韓愈 《科斗書(shū)后記》：“天下之欲銘述其先人功行，取信來(lái)世者，咸歸 韓氏 。” 宋 歐陽(yáng)修 《＜江鄰幾文集＞序》：“余竊不自揆，少習(xí)為銘章，因得論次當(dāng)世賢士大夫功行?！?/p>

(2).僧道等修行的功夫。 唐 呂巖 《五言》之十五：“二十四神清，三千功行成?！薄缎咽篮阊浴す鄨@叟晚逢仙女》：“ 司花女 道：‘ 秋先 ，汝功行圓滿，吾已申奏上帝，有旨封汝為護(hù)花使者，專(zhuān)管人間百花。’” 清 王士禛 《池北偶談·談異三·陶松云》：“吾弟子三十餘人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人為功行，汝其慎之！”

乃可

(1).竟可?！读凶印珕?wèn)》：“人之巧，乃可與造化者同功乎！”

(2).才可。《百喻經(jīng)·倒灌喻》：“昔有一人患下部病，醫(yī)言當(dāng)須倒灌乃可瘥耳。”

(3).豈可，那可。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“ 張季鷹 縱任不拘，時(shí)人號(hào)為 江東 步兵?；蛑^之曰：‘卿乃可縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪？’”《南齊書(shū)·張敬兒傳》：“足下乃可不通大理，要聽(tīng)君子之言，豈可罔滅天理，一何若茲？”

(4).寧可；寧使?！抖鼗妥兾募こ笈壠稹罚骸皩?lái)今日目前，見(jiàn)這箇弱事，乃可不要富貴，亦不藉你官職?！?/p>

超塵

超脫塵俗?！都t樓夢(mèng)》第一二○回：“ 雨村 便請(qǐng)教仙長(zhǎng)超塵始末?！?柴萼 《梵天廬叢錄·美人雜詠》：“拈取妙蓮花一朵，從知清潔迥超塵?！?/p>

鄭剛中名句，題赤松名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考