出自元朝劉志淵《武陵春》
法界一真心正住,當(dāng)體滅諸緣。內(nèi)外輝輝體現(xiàn)前。無(wú)地亦無(wú)天。取相於禪禪復(fù)遠(yuǎn),禪性月沉淵。動(dòng)靜俱無(wú)鎮(zhèn)湛然。神用即真禪。
注釋參考
無(wú)地
(1).沒有地方;沒有土地。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》:“來(lái)年 秦 復(fù)求割地,王將予之乎?不與,則是棄前貴而挑 秦 禍也;與之,則無(wú)地而給之?!薄痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》:“春雨之灌萬(wàn)物也,渾然而流,沛然而施,無(wú)地而不澍,無(wú)物而不生?!?/p>
(2).沒有大地。 漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》:“父母,子之天地歟!無(wú)天何生?無(wú)地何形?”
(3).猶言看不見地面。形容位置高渺或范圍廣袤。《楚辭·遠(yuǎn)游》:“下崢嶸而無(wú)地兮,上寥廓而無(wú)天。視儵忽而無(wú)見兮,聽惝怳而無(wú)聞?!薄段倪x·王屮<頭陀寺碑文>》:“飛閣逶迤,下臨無(wú)地?!?張銑 注:“言閣高下臨,見地若無(wú)也?!薄逗蔚洹返谝换兀骸耙幻嬲R著苦海,真是上徹重霄,下臨無(wú)地?!?/p>
(4).猶言至極;不盡。形容無(wú)限喜愛、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“若乃統(tǒng)體必善,綴賞無(wú)地;雖 楚 趙 羣才, 漢 魏 眾作,曾何足云!” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》:“伏奉今月十九日制書,授臣太子賓客,分司東都者,寵命自天,戰(zhàn)越無(wú)地?!薄度龂?guó)志平話》卷上:“ 曹操 讀罷書,歡喜無(wú)地?!?冰心 《寄小讀者》五:“我感激至于無(wú)地?!?/p>
無(wú)天
沒有天理。《左傳·襄公二十年》:“ 公子黃 將出奔,呼於國(guó)曰:‘ 慶氏 無(wú)道,求專 陳國(guó) ,暴蔑其君,而去其親,五年不滅,是無(wú)天也!’”
謂失去庇蔭?!肚f子·田子方》:“﹝ 文王 ﹞欲終而釋之,而不忍百姓之無(wú)天也。” 成玄英 疏:“既欲捨而釋之,不忍蒼生失於覆蔭,故言無(wú)天也?!?/p>
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- 易說(shuō)刊成未,心傳自能云
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- 頫江山水簷楹外,壯觀風(fēng)煙畫軸中
- 獨(dú)立蒹葭雨,低飛浦嶼風(fēng)。
- 幾夢(mèng)即了我,此身無(wú)復(fù)余
- 平生我如拆韈線,老來(lái)要認(rèn)本來(lái)面
- 別有南陵路,幽叢臨葉疏。
- 高亭笑語(yǔ)如昨日,末路塵沙非少年。作者:王安石作品:予求守江陰未得酬昌叔憶陰見及之作
- 良馬難乘,然可以任重致遠(yuǎn);良才難令,然可以致君見尊。