家近酒古臨邛，酒聞多木蘭酒樹(shù)。
其人酒襲芳馨，乃有相如賦。
成名三十年，始見(jiàn)列鴛鷺。
出為資陽(yáng)長(zhǎng)，秋鬢已點(diǎn)素。
天子愛(ài)黔黎，歸與蜀民諭。
當(dāng)時(shí)同洛陽(yáng)，過(guò)半作丘墓。
屈指今所存，無(wú)如君最故。
唯酒可餞行，不飲車(chē)空駐。

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芳馨

(1).猶芳香。也借指香草。《楚辭·九歌·湘夫人》：“合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門(mén)?！薄冻o·九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思?！?唐 李復(fù)言 《續(xù)玄怪錄·張老》：“有頃進(jìn)饌，精美芳馨，不可名狀?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一三八：“今日閒愁為 洞庭 ，茶花凝想吐芳馨。”

(2).喻美好的名聲。 清 張大受 《慕廬先生還朝》詩(shī)：“出處古來(lái)云變化，芳馨誰(shuí)播史書(shū)中。”

(3).指祭品。言其氣味芳香。 宋 朱熹 《臥龍庵武侯祠》詩(shī)：“寒藻薦芳馨，飛泉奉明酌。”《宋史·樂(lè)志九》：“時(shí)思致享，肅薦芳馨。”

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀(jì)中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn)，命之曰 侯尼于 ， 鮮卑 言有相子也?！?唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩(shī)情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人?！短綇V記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無(wú)位祿。’ 仁亶 問(wèn)：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當(dāng)能得耳。’”

(3).佛教語(yǔ)。佛教主張萬(wàn)有皆空，心體本寂。稱(chēng)造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一：“可見(jiàn)可現(xiàn)之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，唯師説始真?！?章炳麟 《國(guó)故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識(shí)。因言無(wú)相者無(wú)有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣?！?/p>

梅堯臣名句，送楊子充知資陽(yáng)縣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考