出自宋代釋正覺《偈頌二百零五首》:
不起一念,向道須彌。
舌頭一臠肉,口唇兩邊皮。
云門得用妙如許,不落是非知不知。
注釋參考
不起
(1).不發(fā)動(dòng);不發(fā)生?!肚f子·則陽》:“今兵不起七年矣,此王之基也?!薄俄n非子·姦劫?gòu)s臣》:“是以國(guó)安而bao{1*1}亂不起?!?明 何景明 《內(nèi)篇》之十七:“生息安理,盜故不起?!?/p>
(2).指不出動(dòng)。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二:“公如不起,孰拯斯危?”
(3).不肯起來;不能起來?!度龂?guó)志·魏志·荀彧傳》“軍國(guó)事皆與籌焉” 南朝 宋 裴松之 注引《平原禰衡傳》:“ 衡 至,眾人皆坐不起?!?唐 杜甫 《戲題寄上漢中王》詩之二:“已知嗟不起,未許醉相留。” 仇兆鰲 注引 盧元昌 曰:“不起者,謂王病酒不能起。”
(4).病不能愈?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策一》:“ 孝公 行之八年,疾且不起,欲傳 商君 ,辭不受。” 唐 黃滔 《司直陳公墓志銘》:“方期輟從藩屏,入踐諫垣,不幸寢疾,浹辰不起矣?!薄度辶滞馐贰返谑兀骸?蘧太守 已是病得重了,看來是個(gè)不起之病。” 王西彥 《人的世界·第二家鄰居》:“這給母親的打擊太大了,因此憂郁成病,終至不起?!?/p>
(5).不出任官職?!逗鬂h書·庾乘傳》:“﹝ 乘 ﹞后徵辟并不起,號(hào)曰:‘徵君’。” 唐 李白 《贈(zèng)盧徵君昆弟》詩:“二 盧 竟不起,萬乘高其風(fēng)?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐中丞》:“遷 江蘇 布政使,丁父憂,詔奪情,不起,服闋入都。”
(6).用在動(dòng)詞后面,表示力量夠不上。 元 無名氏 《來生債》第一折楔子:“沒錢,請(qǐng)良醫(yī)不起?!薄抖膛陌阁@奇》卷十四:“主人辭不得,一日供他兩番,而今多了,也供不起了?!?楊朔 《雪花飄在滿洲》:“他的無謂的冒險(xiǎn)舉動(dòng),當(dāng)然稱不起勇敢,但我不同意你的話?!?/p>
一念
(1).一動(dòng)念間;一個(gè)念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》:“一念起關(guān)山,千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長(zhǎng)恨歌傳》:“由此一念,又不得居此,復(fù)墮下界?!?宋 陸游 《自規(guī)》詩:“忿慾俱生一念中,圣賢亦本與人同?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸澳憧蓵缘靡荒畈贿`天理人情,天地鬼神會(huì)暗中呵護(hù),一念背了天理人情,天地鬼神也會(huì)立刻不容?!?/p>
(2).佛家語。指極短促的時(shí)間?!度释醢闳舨_蜜經(jīng)·觀空品》:“九十剎那為一念。” 北魏 曇鸞 《無量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈注》卷上:“六十剎那為一念?!薄斗g名義集·時(shí)分》:“一念中有九十剎那。”
向道
(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》:“今之君天下者,不亦勞乎?為有司者,不亦難乎?為人嚮道者,不亦勤乎?” 朱熹 考異:“所謂人者,指應(yīng)舉者而言。為之作嚮道者,謂指引其道路所嚮?!?/p>
(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀(jì)紅苗事》:“內(nèi)地奸人誘使為 苗 嚮道,闌入攫取人畜?!薄独m(xù)資治通鑒·元世祖至元二十九年》:“昔 鎮(zhèn)南王 不用嚮道,率眾深入,不戰(zhàn)自潰?!眳⒁姟?嚮導(dǎo) ”。
謂向慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》:“今者曾不得歲月之暇,則夫禮樂刑政教化之源,所以使天下回心而嚮道者,何時(shí)而議也?!?清 鄒容 《革命軍》第二章:“﹝八旗子弟等﹞不必讀書嚮道,以充其識(shí)力,由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂,紅頂花翎,貫搖頭上,尚書侍郎,殆若天職?!?/p>
須彌
(1).見“ 須彌山 ”。
(2).信佛者泛指山。 唐 楊炯 《梓州惠義寺重閣銘》:“俯觀大道,僅如棗葉;下望須彌,裁同芥子?!?/p>
釋正覺名句,偈頌二百零五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考