感慈神駿渥洼流,壁上高僧莫遣酬
出自宋代晁補(bǔ)之《贈(zèng)常州感慈邦長(zhǎng)老》:
君不見大通方丈空無物,亦不拈椎并豎拂。
本原自性未出喉,已向頂門遭一咄。
感慈神駿渥洼流,壁上高僧莫遣酬。
霹靂一聲龍破柱,此中何處有裴休。
注釋參考
神駿
(1).良馬。 晉 王嘉 《拾遺記·魏》:“﹝其馬號(hào)曰‘白鵠’,﹞行數(shù)百里,瞬息而至。馬足毛不濕。時(shí)人謂為乘風(fēng)而行,亦一代神駿也?!?/p>
(2).形容良馬、猛禽等姿態(tài)雄健。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬。或言:‘道人畜馬不韻?!?支 曰:‘貧道重其神駿?!?宋 蘇軾 《贈(zèng)僧》詩:“莫學(xué) 王郎 與 支遁 ,臂鷹走馬憐神駿。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·女俠》:“﹝ 新城 令 崔懋 ﹞遇一婦人,可三十餘……騎黑衛(wèi),極神駿?!?/p>
(3).形容文藝作品意境神奇新穎。 明 顧起綸 《國(guó)雅品·釋品》:“﹝ 果斌 ﹞五言多有佳者,如‘鳥棲云外樹,龍護(hù)鉢中蓮。’‘谷響珠泉落,巖危草閣懸。’是神駿語?!?/p>
渥洼
即 渥洼 。 樊增祥 《<東溪草堂詞選>自序》:“此五君者,譬諸 渥漥 美駟, 荊 野明搖,詞學(xué)一日不湮,斯人亦一日不沒。”參見“ 渥洼 ”。
(1).水名。在今 甘肅省 安西縣 境,傳說產(chǎn)神馬之處?!妒酚洝窌罚骸坝謬L得神馬 渥洼水 中,復(fù)次以為《太一之歌》?!?裴駰 集解引 李斐 曰:“ 南陽 新野 有 暴利長(zhǎng) ,當(dāng) 武帝 時(shí)遭刑,屯田 燉煌 界。人數(shù)於此水旁見羣野馬中有奇異者,與凡馬異……﹝ 利長(zhǎng) ﹞代土人持勒靽,收得其馬,獻(xiàn)之?!?唐 盧綸 《送史兵曹判官赴樓煩》詩:“ 渥洼 龍種散云時(shí),千里繁花乍別離。” 清 劉大櫆 《與李侍郎書》:“蓋 伯樂 過 渥洼 之渚,而馬群為空。”
(2).指代神馬。 唐 韓琮 《公子行》:“別殿承恩澤,飛龍賜渥洼。” 宋 蘇軾 《送錢承制赴廣西路分都監(jiān)》詩:“舞鳳尚從 天目 下,收駒時(shí)有渥洼姿?!?/p>
高僧
高僧 (gāosēng) 道行修煉達(dá)到較高水平的僧侶 accomplished monk or nun晁補(bǔ)之名句,贈(zèng)常州感慈邦長(zhǎng)老名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考