泰道自當隨紀歷,蹇涂何用慶書云
出自宋代王洋《趙筠州惠書賀冬道予得宮觀訝久無書且勸滿泛》:
筠陽太守舊知聞,筆力清新思不群。
泰道自當隨紀歷,蹇涂何用慶書云。
杯中旨酒衰難盡,床上愁妻病未分。
故向琳宮同寂寞,一爐時火伴清芬。
注釋參考
自當
自然應當?!稏|觀漢記·鄧禹傳》:“赤眉無穀,自當來降?!薄端疂G傳》第二回:“可放我過去,回來自當拜謝。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·布客》:“后勿復來,倘有事北往,自當迂道過訪?!?/p>
紀歷
記時的歷法。 晉 陶潛 《桃花源》詩:“雖無紀歷誌,四時自成歲?!?宋 梅堯臣 《讀月石屏》詩:“吾謂此石之蹟雖似月,不能行天成紀歷?!?清 黃遵憲 《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》:“大千世界共此月,世人不共中秋節(jié)。泰西紀歷二千年,祇作尋常數(shù)圓缺?!?/p>
何用
(1).為什么。《詩·小雅·節(jié)南山》:“國既卒斬,何用不監(jiān)?” 孔穎達 疏:“何以不監(jiān)察之而令相伐也?”《穀梁傳·莊公六年》:“何用弗受也?為以王命絶之也?!?/p>
(2).憑什么;用什么?!斗Y梁傳·僖公元年》:“是 齊侯 與? 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也?” 漢 王充 《論衡·骨相》:“人曰命難知。命甚易知。知之何用?用之骨體?!?唐 韓愈 《食曲河驛》詩:“殺身諒無補,何用答生成?”
(3).用反問的語氣表示不用、不須?!逗鬂h書·孔融傳》:“ 文舉 舍我死,吾何用生為?” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩:“今日摧殘何用道!數(shù)里曾無一株好?!薄独m(xù)資治通鑒·帝顯德元年》:“今皆國家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案驚奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韻云……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴?!?魯迅 《故事新編·奔月》:“如果那時不去射殺它,留到現(xiàn)在,足可以吃半年,又何用天天愁飯菜?”
書云
(1).古代觀察天象以占吉兇,并加以記錄。語本《左傳·僖公五年》:“公既視朔,遂登觀臺以望,而書,禮也。凡分、至、啟、閉,必書云物,為備故也?!?楊伯峻 注:“云物,古有兩義?!短接[》八引《左傳》舊注云:‘云,五云也;物,風、氣、日、月、星、辰也?!欠衷?、物為二。然《周禮·春官·保章氏》云:‘以五云之事辨吉兇、水旱降豐荒之祲象?!?鄭眾 、 鄭玄 皆謂云物即云色。五云之色者,青、白、赤、黑、黃五色也。 杜 注亦云:‘云物,氣色災變也?!淞x亦同兩 鄭 ,是以云物為一。蓋古禮,國君於二分二至及四立之日,必登臺以望天象(或日旁云氣之色),占其吉兇而書之。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“占者,覘也。星辰飛伏,伺候乃見,登觀書云,故曰占也?!?/p>
(2). 宋 人詩文多以“書云”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》詩:“底事陽和尚未回,書云已久未逢梅?!?宋 洪邁 《容齋四筆·用書云之誤》:“今人以冬至日為書云,至用之於表啟中。雖前輩或不細考,然皆非也…… 漢明帝 永平 二年春正月辛未,宗祀 光武 畢,登 靈臺 觀云物,尤為可證。”
王洋名句,趙筠州惠書賀冬道予得宮觀訝久無書且勸滿泛名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考