好底林泉,信腳隨緣寓
出自宋代葛長(zhǎng)庚《蝶戀花》:
綠暗紅稀春已暮。
燕子銜泥,飛入誰家去。
柳絮欲停風(fēng)不住。
杜鵑聲里山無數(shù)。
白馬青衫無定據(jù)。
好底林泉,信腳隨緣寓。
拼卻此生心已許。
一川風(fēng)月聊為主。
注釋參考
林泉
(1).山林與泉石?!读簳ぬ幨總鳌も自枴罚骸敖?jīng)史百家無不該綜,緯候書射,棊筭機(jī)巧,并一時(shí)之絶。而性記夷簡(jiǎn),特愛林泉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四:“此箇閤兒雖小,其間趣不讓林泉?!?元 辛文房 《唐才子傳·許渾》:“ 渾 樂林泉,亦慷慨悲歌之士,登高懷古,已見壯心?!?/p>
(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》:“雖則放曠林泉,頗得閒居之趣?!薄杜f唐書·隱逸傳·崔覲》:“為儒不樂仕進(jìn),以耕稼為業(yè)……夫婦林泉相對(duì),以嘯詠?zhàn)詩(shī)省!薄秲号⑿蹅鳌返诙兀骸拔易越褚院?,縱然終老林泉,便算榮逾臺(tái)閣?!?/p>
信腳
猶信足。 唐 李涉 《長(zhǎng)安悶作》詩(shī):“宵分獨(dú)坐到天明,又策羸驂信腳行?!?宋 范成大 《初歸石湖》詩(shī):“信腳自能知舊路,驚心時(shí)復(fù)認(rèn)鄰翁?!?元 王子一 《誤入桃源》第一折:“信腳山之下,洗耳水之涯,正失路迷蹤沒亂煞。”
隨緣
(1).佛教語。謂佛應(yīng)眾生之緣而施教化。緣,指身心對(duì)外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“然羣生之神,其極雖齊,而隨緣遷流,成麤妙之識(shí),而與本不滅矣?!?唐 戴叔倫 《贈(zèng)行腳僧》詩(shī):“補(bǔ)衲隨緣住,難違塵外蹤?!?/p>
(2).順應(yīng)機(jī)緣;任其自然。《北齊書·陸法和傳》:“ 法和 所得奴婢,盡免之,曰:‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈(zèng)道士宜師》詩(shī):“自到王城得幾年, 巴 童 蜀 馬共隨緣?!薄豆沤裥≌f·單符郎全州佳偶》:“隨緣快活,亦足了一生矣?!?郭沫若 《圣者》:“到處隨緣是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
葛長(zhǎng)庚名句,蝶戀花名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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